马上就是寒衣节了，很多人家里已经开始为去世的亲人准备“寿衣”。对于鬼节，民间有这样的说法，那就是这天出生的人叫天胎。那么，寒衣节出生的人叫天胎是真的吗？寒衣节出生的人好不好呢？一起来了解。

　　寒衣节出生的人叫天胎是真的吗

　　不是真的。民间关于寒衣节生人的命运说法繁多，但都难说科学。人的成功更多地是依靠自我奋斗。出生的日期和成长的环境、机遇或许不是人能够左右的，但个人的性格和能力却可以后天培养，个人的命运掌握在个人手中，和出生的日期关系不大，整日怨天尤人，命运注定难安，凡事积极进取，命运必有福报。

　　在民间，每年十月初一的寒衣节是我国传统三大鬼节之一，民间把在鬼节出生的孩子称为鬼仔，也有说法是把鬼节出生的人叫天胎。

　　寒衣节出生的人好不好？

　　寒衣节出生人的命运

　　就是十月出生的人，正月受胎，立冬节后出生，此命大佳，命中有吉星高照衣禄终身，女命虽能旺夫益子，惜个性懒随，性格刚强，且多刑克，夫妻难和睦，招来分飞路。男命：心如海宽，不勤不富，男女多相克，夫妇难到老，宜行善作福祈神免灾，一生衣禄丰盈，无忧之命。

　　十月为建亥月，在易经的卜卦上是配合坤为地的月份。这月出生的人做事认真勤奋，对于一件事有即使是熬夜也会去完成的热诚，可惜容易灰心，因此，做事常常是虎头蛇尾，虽然脾气暴躁，但是个性爽，喜欢照顾他人。中年时多劳苦，晚年将有好运来临。

　　寒衣节出生人的性格

　　寒衣节出生的人而言，感官经验与吸引力是他们生活中的两条发展主：追求感官刺激表现在他们的外貌特质或是工作成果上；吸引力则可以从家庭生活、地下恋情或他们的职业和社交圈中一窥究竟。

　　才华出众、天赋异禀的他们，必须格外小心提防滥用自我驱策力的问题。他们在日常生活中创造「奇迹」的能力为自己赢得了不少阿谀奉承，而在某些特别的情况下，他们的拥护者还可能会将他们视为有如神一般地伟大。但这种英雄式的崇拜充其量只会助长他们极端的人格倾向。相反地，心智成熟且精明干练的人却能够善加运用自己的影响力，为周遭的人带来美好与启发。大多数寒衣节出生的人对自己的工作抱持着毫无保留的使命感，使得他们整个人散发出一种独特非凡的优雅气质，而其中担任公职的人极可能会形成一股强劲、积极的政治力量。

　　民间有一种说法，寒衣节出生的男孩不好。古人认为“男不生初一，女不生十五”，说在这一天出生的男孩是克星命硬，对亲人招克，家庭不顺等。也有不少人认为鬼节出生的人会看见一些不干净的东西，命运也会比较坎坷。

　　中国三大鬼节：

　　清明节

　　又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的春祭活动，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。清明节的节俗丰富，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

　　清明主要习俗是祭祖，另外还有插柳枝、放风筝、荡秋千、踏青、蹴鞠、打马球、射柳、蚕花会（蚕乡一种特有的民俗文化，主要在南方）等习俗。

　　中元节

　　中元节，即七月半祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后宗教的说法。道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此将七月半秋尝祭祖节称为“中元节”；也称为“盂兰盆节”。

　　寒衣节

　　寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。