北京三圣庵景点介绍+旅游攻略
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2024-09-01
谢谢悟空邀请??(原创)
旅行和旅游区别较大。旅行是一种自由自在的自主活动,随意性较大。旅游则是时间紧张,走马观花的旅游形式。
旅行的产生源于迁徙活动,早年人们为了生活或生存,从一个地方迁移到另一个地方称为旅行。但是,随着社会和经济的发展,旅行发生了较大的变化,随之观光赏景也成为了旅行的必须内容。
旅游则是从旅行的基础上发展而诞生的。是人类社会、经济、文化发展到一定阶段的产物。源自精神需求和享受人生价值的需要,而进行的旅途观光赏景活动。由此可见,旅行和旅游两者有着本质的不同。
一、旅行的变迁
古代旅行多以旅行家和文人墨客,以“读万卷书,行万里路”的情况下而进行的旅行。不同的历史时期,旅行具有不同的时代特征和内容。
1、商业旅行,在古代尤为活跃,如先秦时期以经商为目的,以物换物,钱物交流,买卖兴隆,负货贩运,周游天下。
2、古代帝王旅行或称巡游。据史记记载,秦始皇曾率文武百官五次出巡,周游全国。汉朝汉武帝也曾游历全国名山大川。清朝康熙、乾隆也曾多次出行南方各地。
3、文人墨客旅行屡见不鲜。例如:西汉历史学家,文学家司马迁游历大江南北,踏遍当时西汉版图疆域,考察风光,访问古迹,采集传说,撰成名垂史册的不朽巨著“史记”。唐宋时期的李白,杜甫,柳宗元,苏东坡,欧阳修,陆游等,旅行吟南北,颂名胜古迹如同神游中华河山!
另外,宗教旅行活动频繁,例如:著名的僧人云游家法显、玄奘、义净、鉴真等。不在赘述。
4、汉朝汉武帝为联络西域共击匈奴,曾开辟”丝绸之路”。派张骞出使西域,经历千难万险,历时13年才返回长安。先后考察西域七国,打开了通往西域的丝绸之路!对东西方经济文化的交流起到了非常重要的作用!
5、航海旅行以明朝郑和七下西洋旅行为最著名,涉海十万里,遍访亚非30多个国家和地区,成为我国历史上涉程最远,历史最长的航海家。并留有珍贵的郑和航海图。
二、旅游是由旅行发展而诞生的,目前已发展为不可阻挡的世界范围的旅游。
1、旅游业的根本特点是综合性和整体性。是由行、住、吃、游、购、娱六大要素组成,而旅行则是以个人的活动为主。因此,旅游已成为一个全新的行业,必须以一条龙服务,方能正常运作。
2、旅游业强调服务性。主要提供非物质形态产品,如:服务产品。物质产品如:食物链、交通链等。而旅行则是以个人自助饮食,自行运动为主。
3、文化性是旅游业应具备的重要条件。所以开发文化资源非常重要,旅游者无论去参观什么景区或景点,都是一种文化活动,都是为了满足文化生活的需求。而旅行则强调“行”!以自助为主,记录各地风土民情民意,风俗习惯。锻炼***生活能力,增长见识,重新认识自己。
总之,旅行是轻松愉快的自助运动,随着社会的进步和经济的发展,旅行逐渐发展为旅游。但是,至今旅行和旅游仍然有较大的不同。
祝大家旅行愉快!身体健康!
“旅游”一词,古代很早时候就有了,不过真正的意义可能和现在有所区别。较早出现旅游一词的文献可以追溯到南朝时沈约的《悲哉行》,其中载有“旅游媚年春,年春媚游人”的诗句。
有人做过这样的统计,即在收录有5万多首诗歌的《全唐诗》中,以旅游为题的诗共6篇,它们是贾岛的《旅游》、李群玉的《旅游番禺献梁公》、李昌符的《旅游伤春》、高适的《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》、王建的《初冬旅游》、刘沧的《春日旅游》;而旅游一词在《全唐诗》全部诗句中出现过22次,如“早岁从旅游,颇谙时俗意”(白居易《适意两首》)等,除了这些诗句外,到目前为止尚未在我国古代的经典辞书中发现有“旅游”一词出现过。
中国是世界文明古国之一,旅行活动也同样居世界前列,中国早在公元前22世纪就有了。当时最典型的旅行家大概要数大禹了,他为了疏浚九江十八河,游览了大好河山。之后,就是春秋战国时的老子、孔子了。老子传道,骑青牛西去。孔子讲学周游列国。汉时张骞出使西域,远至波斯,今伊朗和叙利亚。唐时玄奘取经到印度,明时郑和七下西洋,远至东非海岸,还有大旅行家徐霞客作了游记。
东周时期,旅行分类更加清楚,东周人除了沿用殷周以来的说法,以”旅”称商旅,以”征”称军旅,以”归”称婚旅,以”巡”称天子之旅,以”迁”称迁徙之旅,特别是他们用”旅”字为中国旅游史引进了现代”旅游”的概念。
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1、流连忘返
[liúliánwàngfǎn]
流连:留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
2、气喘吁吁
[qìchuǎnxūxū]
形容呼吸急促,大声喘气。
3、汗流浃背
[hànliújiābèi]
浃:湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多,背上的衣服都湿透了。
4、望梅止渴
[wàngméizhǐkě]
原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
5、曲径通幽
[qūjìngtōngyōu]
曲:弯曲;径:小路;幽:指深远僻静之处。弯曲的小路,通到幽深僻静的地方。
6、入乡随俗
[rùxiāngsuísú]
到一个地方,就顺从当地的习俗。
7、极目远眺
[jímùyuǎntiào]
极:尽;眺:望。尽眼力之所及眺望远方。
8、登高一呼
[dēnggāoyīhū]
比喻有影响的人物发出倡议。
9、名胜古迹
[míngshènggǔjì]
风景优美和有古代遗迹的著名地方。
10、登高望远
[dēnggāowàngyuǎn]
登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。
11、海市蜃楼
[hǎishìshènlóu]
蜃:大蛤。原指海边或沙漠中,由于光线的反射和折射,空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
12、湖光山色
[húguāngshānsè]
湖的风光,山的景色。指有水有山,风景秀丽。
13、晓行夜宿
[xiǎoxíngyèsù]
晓:天明。一早起来赶路,到夜里才住宿下来。形容旅途奔波劳苦。
14、草行露宿
[cǎoxínglùsù]
走在野草里,睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。
15、风尘仆仆
[fēngchénpúpú]
风尘:指行旅,含有辛苦之意;仆仆:行路劳累的样子。形容旅途奔波,忙碌劳累。
16、安步当车
[ānbùdàngchē]
安:安详,不慌忙;安步:缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
17、不远万里
[bùyuǎnwànlǐ]
不以万里为远。形容不怕路途遥远。
18、兼程并进
[jiānchéngbìngjìn]
兼:两倍的;并:合并。加快步伐,一天走两天的路程。
19、飘洋过海
[piāoyángguòhǎi]
渡过海洋。多指去异国他乡或远处。
20、东西南北
[dōngxīnánběi]
指四方、到处、各地、普天下或方向;亦指到处飘泊,行踪不定
旅游
“旅”是旅行,外出,即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程;“游”是外出游览、观光、娱乐,即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以,旅行偏重于行,旅游不但有“行”,且有观光、娱乐含义。
旅行是什么?我为什么会不能停止旅行的脚步?这个问题我自问过多次,没有确切答案,只能把我旅行的心路历程和朋友们说一说。
当初只是因为感觉外面的世界很精彩,想到外面外走一走,看一看,见一见世面,放松放松心情。逐渐的旅游成了生活的一部分,后来,开始有了选择,选择旅行社,选择景点。再后来不再跟团,因为跟团很容易被旅行社套路,更主要的是束缚太多,我现在可以说自己已经从旅游上升到旅行了。
旅行是完全按照自己的意愿按排的,旅行是有性格的,旅行注重的是旅途体验,旅途中的所见所闻、历史文化、地理风貌、旅途中的坎坷困难、相逢一笑,擦肩而过的陌生人,留在心底,这都是我们旅行的意义所在。
不同的行者有不同的旅行爱好,有人喜欢探险,有人喜欢猎奇,有人喜欢名山大川,而我喜欢独自旅行,到偏僻人少的地方独行,所以大山深处的山寨,边陲的小镇,静谧的山间古道,大漠孤烟的悲壮,都是我的最爱,现在已无法停止旅行的脚步。
常有朋友问我,旅行的意义是什么?是啊!倒底是什么呢?也许是情感的释放,也许是逃避,对现实中浮躁繁杂的逃避,好象也不确切,或许是对心灵的洗涤和成长。
总之,心底总在有一种期待,期待下一次旅程。正所谓:身未动,心已远。
您好,很高兴回答您的问题,以下是个人观点,仅供参考
一、意思不同
1、郊游:到郊外游览。
2、旅游:“旅”是旅行,外出,即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程;“游”是外出游览、观光、娱乐,即为达到这些目的所作的旅行,二者合起来即旅游。
二、出处不同
1、郊游:明屠隆《昙花记郊游点化》:“胜日好郊游,一带山川错如绣。”
白话释义:好的天喜欢郊外游玩,一个带山川交错如刺绣。
2、旅游:明文徵明《枕上闻雨有怀宜兴杭道卿》:“应有旅游人不寐,凄凉莫到小楼前。”
白话释义:应该有旅游人睡不着觉,凄凉不到小楼前。
三、侧重点不同
1、郊游:只是指到郊野、郊区进行游玩。
2、旅游:旅游的范围更广,不但有“行”,且有观光、娱乐含义。
望采纳,谢谢!