1. 揭西乡村风景

每年腊月初，在北方，是大雪纷飞、冰天雪地，特别在2021年元旦前后，十来年一遇的寒潮来袭神州，在南方的我们，也是迎来十几年来的最低温，然而，这样的温度，却是梅花最舒适的气候。

在潮客交融的粤东揭阳揭西坪上镇，以石内河为线，以沿岸乡村为点，串成一个以梅为媒的景区——万梅谷。在这个寒冬里，万梅谷里呈现出欣欣向荣的景象，朵朵梅花万花齐放如雪覆枝，阵阵清香弥漫在十里石内河谷，引得八方游客慕梅而来，相机、手机、摄像机齐齐刷刷上阵，或自拍、或对拍、或直播……在透着暗得的梅林之中，传出片片欢声笑语、琴瑟佳音，好一派和谐、幸福的休闲场景！

在这个梅花季，你到揭西坪上万梅谷打了几个卡呢？如果你还没打过，就随着镜头，一起帮你打打卡吧！

2. 揭西风景图片

黄满祭瀑布旅游区地处揭西京溪园镇，是揭西的一个风景好美的地方。从汕头来到经先到揭阳，再从揭阳往揭西方向走，其一是可以路经揭东白塔到揭西的五经富，另外也可以从揭普高速公路的赤岗路口下经棉湖的过境公路到京明渡假村，到了上述二个地点后就很容易可以找到去黄满祭瀑布旅游区的路牌了。

3. 揭西最美乡村

潮州饶平是赏梅好去处，最有名的当属汤溪水库一带。汤溪水库风景如画，每年周边居豪村至青竹径一带梅花盛放季节，都引来大量游人。其实，饶平可以赏梅的地方有好几处，今年，游人不再扎堆到这个地方，而发掘出更多鲜为人知的赏梅胜地。

新圩镇有多个青梅种植专业村，进入乡镇，就可见到乡道上，老屋边，田沟旁，到处都有梅花可欣赏。游人常常在路边就可见到一小片梅林里藏着一群狮头鹅，或一群白鸭子，赏梅遇上农家野趣，显得格外新奇。此外，新圩镇还有近百座土楼，梅花盛开季节，赏梅的同时也可探寻土楼文化。在新圩镇南山村，寂静的村居近日因梅花而热闹起来，村里的两座古老围屋田心楼和金田楼被围绕在一片花海之中，梅花的素雅与古旧的老围屋相映衬，形成了独特的美景，引来了不少游人。

饶平东山镇的东明村，是汕头旅行社最常组织的一日游赏梅胜地之一。东明村是一个美丽古村落，这里物产丰富，风景优美，英才辈出，素有“梅竹故里，诗意东明”雅称。暖冬时节，东明村的梅花竞相盛放，花开成海，暗香浮动，远看好似一片云海，走进梅林，梅树旁的石径小路，古宅老屋，更与梅花相映成趣。这里常有汉服爱好者前来梅林中拍摄复古照片，精美的汉服隐约在白梅中，也成为了游人眼中的风景。

文旅园林赏梅花 感受乡村新风貌

往揭阳方向也有不少赏梅胜地。揭西坪上镇的万梅谷文化小镇，以“梅”为主题、“水”为主线、“慢”为主旨，融乡土民俗、田园文旅为一体，打造出一个美丽的乡村大花园，更是成为今年周边赏梅的热点。揭西县坪上镇依托丰富的青梅资源，在青山绿水之间构建一道道美丽风景线，全力发展休闲观光乡村旅游。每年1月份，一万多亩梅花凌寒盛放，清香四溢，香飘百里。这里还结合传统村落整治，以石内河为纽带，引入金漆木雕、擂茶、梅酒、书画、宗教等潮汕传统工艺、民俗文化和生活场景，使传统生活与现代文明相辉映，打造以“潮汕八景”为特色的潮汕主题生态人文体验集聚区，成为一处潮汕人文大观园。

普宁的善德梅海主要以种植白梅为主，是当地的一大特色支柱产业，这里最大的亮点是有一棵非常珍贵的百年“梅王”古树，苍劲的枝丫与素雅白梅，构成了如诗如梦的“仙境”。这里还有处于高山之上一望无际的青梅林，林中空气清新，山清水秀，鸟语花香，清澈山泉中漂着素白梅花瓣，充满了诗情画意。附近的南方梅园生态村，以普宁青梅之乡为背景，以潮汕文化为载体，以体育健康为主题，更是一处集自然生态、地方文化、旅游观光、体育健身、休闲娱乐于一体的景区。

汕尾市陆河县最近因为各种美丽花海频频上了汕头人的朋友圈。如今，陆河的万亩梅花再次吸引了游人的目光。陆河世外梅园景区位于中国青梅之乡罗洞村，全村种植青梅上万亩，每逢大寒前后，梅花争妍怒放，煞是壮观，梅园中的山、水、石、林等自然景观也神奇独特，是集休闲农业与乡村旅游的新普旅游地。附近的华侨城·螺溪谷曾是依山而建的偏僻小村庄，在乡村振兴中，如今已建设成一个山水静美的客家原乡，这里有火龙广场、欧田书含、青梅吧、客家馆、文化民宿、生态农场等富有地方特色的乡村旅游产品，赏梅的同时，可以在这里体验美丽乡村的悠然风景和闲适生活。

4. 揭西县风景区

答:有龙潭飞瀑，广德庵，百潭谷，河婆塔，樱山花谷，滨江公园，大洋旅游度假区，熊猫公园，龙山风景区，天后宫，三山国王。

5. 揭西乡村风景图片

新娘坐米斗是揭西农村流传下来的一种婚俗。在揭西农村，虽然拜过堂闹过洞房了，新娘也不能就寝呢，还非要坐米斗。米斗里当着：梳子，剪刀，针线，篦子，粉盒，钱，尺子，镜子等八样东西。如果用别的东西代替，也必须是八样。把米斗放在床边，扶着新娘坐在米斗上。

6. 揭西旅游景点

　　1、广德洞天风景区 广德洞天风景区位于揭西县城东北2公里处的老虎岽山腰（电视塔下），风景区内上空榕荫遮盖，石壁藤蔓如网，石缝古榕倒挂横生。别洞天、米瓮石、一线天等八景区和美丽传说吸引众多游客观赏。　　2、三山国王祖庙 三山国一祖庙位于揭西县城西南1.5公里处，该庙始建于隋代，距今1400多年。经考证，三山祖庙是我国乃至东南亚地区的鼻赫，三神最神威，香火最兴旺，传播最广远的地方保护神。传说历代诸神多次挺身庇国护民，功高德厚，为民之所拥戴。三神的神威、三神之灵验，引来海内外香客四季不绝，香烟终曰弥漫。　　3、天竺古岩 天竺古岩位于揭西县城4公里处的明山（即银山）半山腰，相传建于隋朝。古岩左右及后边三面为天然石壁，前面是人工石块砌成的精致殿门，殿高 9米，堂皇壮观，正殿供观世音、普贤、文殊三位菩萨，形态各异的十八罗汉。其间的天然遂道、奇石怪树、青山绿水和炀帝石、出米孔、登天洞等富有历史美丽的传说让人留边忘返。　　4、过路塘风景区 过路塘位于县城东南1.5公里处，有始建于清朝古香古色的建筑群，苍翠的山峦，巨大的“吉祥龙”（长99米，高4.8米，大4.8米）与参天的古树和十亩大池塘的山光水色恍若蓬莱仙境。　　5、大洋度假区 位于揭西县大洋乡，距县城40公里，在海拔800米的高山上，这里山清水秀、空气清新、云雾缭绕、仿似仙境，有“三坑一潭”百丈悬崖，还有云湖月夜、三叠听泉、古代石雕、双桥卧波等八景。潺潺溪流和高山湖泊等人造和天然景观，拥有36洞的国际标准高尔夫球场，是全国唯一的高山高尔夫球场，射击场，风格各异的别墅群等娱乐设施配套齐全，是南国得天独厚的避署胜地，被誉为“中国云顶”。　　6、揭西冰川遗迹 揭西冰臼群位于坪上镇石肚溪，距今有三百万年以前第四纪大冰期形成的冰川遗迹。集中点有11处，数量在350个以上。其纬度之低（北纬18/23度），海拔之低（30/100米），数量之多和保存之完好，在国内外实属罕见。　　7、河婆古塔 河婆古塔位于揭西河婆榕江支流横江溪畔。横江溪水急滩泻，历史上洪灾频繁，清嘉庆年间塔以镇水，塔高28米，七层八角门向北，门额阳刻“清河砥柱”四字。塔建至今近二百年，历经无数次自然灾害的冲击仍巍然不动，造成三次易其河道，故有“宝塔飞度”的美称。河婆塔与玉峰（大庙山）两相辉映，共同成为河婆山城的标志。　　8、郭氏大楼 郭氏大楼有“潮汕民居建筑之最”的美誉。此楼建于清雍正十一廿（1733年），竣工于1746年。整座楼占地5460平方米（约合9亩），楼宽52米、深105米，有四条花巷，五落院堂，后面有高4.25地琼楼一座，其建筑格局，模仿宫殿形式，里面原有99间房经后代修补增建，总数为100间，即所谓“驷马拖车”、“百凤朝阳”的格局。 整座大楼以贝灰三合土夯成（据说三合土中和以少量地红糖），坚固美观，大院中有小院，院墙砌有长窗，清雅超俗。楼前有广场和高照壁。广场之右侧建有“会元居”，是该楼主人当年接待四方商贾和宾客之地。“会元居”后面，还有书斋一座，人们称为“老书斋”。后楼正中，有清代监察御史邱玖华“去天尺五”之题匾。楼下大门正中，又有“带湖亭”之大匾额。邱玖华被请来执教，这为郭氏大楼增加了知名度。邱氏执教之后，师塾遂从“老书斋”迁至“带湖亭”，号称“带湖学校”。这间学校开棉湖教育之先河，已有200多年的历史，曾有“道林百众，书院千徒”之美誉。　　这座楼的建筑重点在后楼，墙厚二尺，大门石圈，构筑精美，楼有两层，高4.25丈（据说宫殿高度4.4丈，只差1.5尺，故有“去天尺五”之说），飞檐凌空，高脊巍峨。楼前有长廊，外围栏杆，凭栏远眺，极目达乌犁古塔；楼内雕梁画栋，斗拱交错，上铺十层红瓦。楼之正中，原有圣旨牌一块，两边有木联云：“五六月间无暑气，二三更后有书声”，也是邱氏之手笔。漫步楼上，浏览周围风光，美不胜收，令人心旷神怡。　　9、花果古寺 位于粤东千年古镇——棉湖镇解放路，约建于明未清初。分前后两殿，建筑面积568平方米。大雄宝殿供奉三如来佛，现侧供奉文殊菩萨和普贤菩萨。大殿前左厅为地藏阁，右厅为观音阁，大殿右边有两根各几千斤重的石柱，柱脚悬空，乃古建筑一大奇观。　　10、龙颈水库 龙颈水库位于揭西县五经富镇之北。龙江河上游蜿蜒20多公里，两岸高山夹峙，有“小三峡”之称。碧波荡漾，风景如画。有水晶宫、彩塔山、宋帝井等奇观异景。众多的自然景观使你留连忘返。　　11、永昌古庙 棉湖永昌古庙位于棉湖镇北爷门，是由玄天古庙、云湖庵和云境庵组成的庵群，占地面积1321平方米。古庙建于宋代，庙供奉北极真武玄天上帝，庵供奉娑婆三圣。壁嵌成片清代精工立体石浮雕60幅，天盘倒吊藻井里外三层通花金漆木雕，构刻精致，小巧玲珑，乃省内稀有的二个清代庙宇藻井之一。该庙是处千年木雕精品。是粤东地区仅有古迹，又称“北阙佛光”。　　12、黄满磜瀑布群 黄满磜瀑布群位于揭西京溪园镇粗坑河上游，河水至此奔流直泻，形成宽八十米，落差近百米的天然瀑布。水声轰隆，隔山可闻。瀑面似银帘悬天，瀑下潭水碧清，潭边的海龟石、海龙石等景观栩栩如生。在不足一千米的河段上，还有银河飞瀑、三叠瀑布、无名崆、长寿潭等天然景观，周围古藤相绕。翠竹遮天。绿水青山，给您大自然的感觉。　　13、龙潭飞瀑 位于揭西县南山镇境内的天然大瀑布，落差近百米，激流凌空冲下深潭，飞珠溅玉，气势豪壮，一年四季，吼声如雷，震山撼谷。出口处有形似狮象之两山对峙，得“狮象把水口”之说。 龙潭瀑布下游的“龙 滩”、“翟塘峡”等自然景观和圣旨封“龙潭”，龙王井、龙潭洞天、龙潭响石等传奇故事让您不到一游而遗憾。 龙潭飞瀑早在清代已闻名遐迩，如今更以“粤东第一飞瀑”雄姿吸引着海内外游客。　　14、龙山自然风景旅游区 龙山自然风景区位于揭西县五经富，座落在苍翠如黛的大北山下，美丽如画的龙湖岸边。这里山清水秀、空气清新、鸟鸣幽谷、鱼翔碧波，是没有污染的现代化生态旅游好去处。 龙山风景区满足了现代人的身心需要，把阳光、山林、自然、健康带给人们。到龙山，您会发现自已置身清新高雅的自然空间，远离城市的喧哗和拥挤，在青山绿水、鸟语花香、充满野趣的大自然里，尽情享受一份难得的休闲和惬意。 宋代末年，宋帝赵昊为逃元兵来到揭西五经富，见群山苍苍，如龙蜿蜒，因而赐名为龙山。走在“龙湖古径”上，我们将看到当年宋帝赵昊养兵饮马的“宋井”，祭祀在苦潭死难将士的“厉泉”。张世杰、陆秀夫带兵待渡的“张陆古渡”；同时，还有革命前辈古大存的活动旧址；每到春风化雨的时节，“小桃花源”花艳喜人，“龙岭杜鹃”如火如荼；夏曰炎炎到龙山上欣赏“清风明月”，到“龙泉茶苑”中品茗谈心；待到秋天，到“龙湖垂钓”，看“秋水长天”一色之景，听“龙谷天籁”百鸟之音；南国无冬天，“天侣同心”四季长绿，“北帝灵泉”长流不息，“原始森林”、“翠竹园林”郁郁葱葱。龙山四季如春，常年如画，到龙山“露宫区”、“烧烤场”、“天然游泳池”体味自然的风趣；到“文化广场”看“露天表演”；带上孩子到“侏罗遗踪”、“动物群雕”、“儿童乐园”、“踏趣园”，将会让孩子们在尽情玩耍中受到教育和启迪。旅游区还配套有餐馆、旅馆、停车、娱乐等服务设施。 您想摆脱都市、城镇烦躁和喧嚣的时候，可以来到这山林青青，流水潺潺的新天地里，坐在松林之间。

7. 揭西最美古村落

潮汕历史悠久，名人辈出，素有“海滨邹鲁”、“东方犹太人”之美誉。

潮汕人的祖先来自哪里？

潮汕人多来自中原一带移民，潮汕人的祖先多因历史上的西晋永嘉之乱(公元311年)、唐朝安史之乱(公元755年~763年)和北宋靖康之乱(公元1126~1127年)从中原一路南迁。

迁徙的主要路线是从中原迁至江南，再入闽，约在宋元年间大量迁入潮汕，最后在省尾国角的潮汕定居下来，繁衍至今。中原移民与南越土著在长期的共同生活中不断融合同化，即成为现今的潮汕人。

据考证，潮汕人中约90%是中原汉族移民，其他少量是当地的土著民族、少数民族和外国人后裔。

01潮汕的原主人是古越人

构成潮汕人的主体是中原移民，但是，中原汉人大量南迁进入潮汕，是在宋元年间。此前长达数千年的历史，潮汕基本是南越土著的天下，古越人才是潮汕的原有主人。

早在8000年前，就已经有土著居民在潮汕地区生活。

近年，在韩江口外的南澳象山，发现了一处古人类活动遗址。据考古专家推断，这一处考古文化遗址的年代，距今在8000年以上。

1974年，考古工作者在饶平县浮滨区，发掘出数目较多的被称作“浮滨文化”的文化遗址，这类遗址的年代，距今约3400—2900年。在浮滨文化遗存中，有中原文化因素融入，但浮滨文化仍然是一种面貌独特的土著文化，是南方地区众多青铜文化中的一种。饶宗颐推断说，浮滨在殷周之际曾经是属于越族的一个王国。

02“南越国”的兴亡

公元前，潮汕还存在着一个“南越国”。

南越国，是约公元前203年至前111年存在于岭南地区的一个国家，国都位于番禺(今广州市)，全盛时疆域包括今广东、广西大部分地区，福建一小部分地区，海南、香港、澳门和越南北部、中部的大部分地区。

秦朝将灭亡时，由秦南海郡尉赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，后于约前203年建立南越国。

公元前112年，汉武帝出兵10万发动对南越国的战争，并在前111年灭亡南越国，设置了九个郡。南越国共存在93年，历经五代君主。

南越国覆亡后，成千上万南越人为避汉军镇压而逃窜江河大海，过起浮家泛宅的生活——这批自我放逐者的后裔便是后世疍族的主体，他们最显著的生活特征是终生以艇为家。

03古越人的野蛮习俗

隋唐以后，潮汕土著民族开始见于文献记载，有俚、蛮、僚、畲、徭等民族。其中，俚人是今壮、黎民族的先民。

本地的南越土著居民使用古越语，也称为“俚语”。现分布在中国西南部的壮侗语系就被认为是古越语的直系后裔，而分布在广东、广西两地的粤语则被认为保留了很多古越语的成分。

南越土著民族有着独特的风俗习惯，他们喜欢在身上刺上各种花纹的文身。古越人水性好，他们擅于渔猎。古越人的房子多为巢居和干栏，巢居是指营建在树上的房屋，干栏(也称“竹竿厝”)是指利用多根柱子做支撑，把房屋凌空建在柱子上，这两种凌空建造的房子都是为了避免蛇虫走兽的侵扰和适应当地高温多雨的环境。干栏建筑至今在各侗台民族的聚居地区仍可见。

南越国还保留有一些不人道的野蛮习俗，比如人殉和猎首。在南越王墓中，即发现有15具的殉人，这些殉人都是南越文王赵眛的宠妃和近侍。猎首的情形则描述在一些南越墓葬的出土文物上，表现了南越国的越族人在交战中，将对方俘获后，割下首级，系在自己的腰上。此外，古越人还有海葬的习俗。

04中原汉族入潮的三个来源

中原汉人开始南迁进入潮汕，始自秦汉时期。但仅是零星迁入。

直至唐代，潮汕地区仍是蛮荒之地，多瘴气，江河多鳄鱼，山上老虎出没。

宋代之后，中原汉族移民才开始较大规模迁入潮汕地区。规模最大的在南宋末年，十几万闽南的莆田人集体移民到潮汕地区。

中原移民迁入潮汕，有三个重要的来源：一、宋代师官落籍；二、南宋末年随二帝南逃的军民，有部分散居在潮汕；三、元末明初，由闽赣迁入的家族。人口规模最大的当属第三个来源。

潮汕先民迁徙的形式是“举室南迁”，即以姓氏为代表的整个家族集体迁徙。现在潮汕许多乡村都是同一姓氏的乡村，许多祠堂都是同一姓氏的祠堂，以及众多族谱的记载，都表明潮汕先民的迁徙，主要是整个家族集体迁徙。

志书上也多有记载，如《闽中记》：“永嘉之乱，中原仕族，林、黄、陈、郑、罗先入闽。”明确指出南迁先民是“中原仕族”，以姓氏为代表的整个家族集体迁徙的。

这里所指的中原是指以洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区，即以今河南省境内为主。

05潮汕民系的两个重要支系

迁入潮汕地区的汉族人，大致可分为福佬人和客家人两个支系。福佬人占据平原，客家人居住山区。这两个支系也是构成现今潮汕民系的两个重要分支。

福佬人和客家人两个支系的最重要区别在于语言：福佬人讲闽南语系的潮汕话，客家人讲客家话。再从移民潮汕的播迁路线来看，福佬人从福建南部沿海迁入，客家人则从江西由山脉向闽粤山地逐渐分布。

从迁移地理来看，福佬从海线来，可称为海系；客家随山脉而迁，称为陆系。按传统的说法，莆田是福佬人发轫之地，宁化则是客家人的摇篮。

必须说明的是，福佬人和客家人，都是源自中原汉人。福佬人，也称河洛人，源于中原，是迁徙到闽南和潮汕地区的中原移民后裔。客家人母语是中原雅言，到了南方后吸收了一些土著语言，形成现今的客家话。

06不断消逝的客家话

福佬人自水路迁来，沿海或傍江河而居，开发平原荡地。土著人，多与福佬人接触而融合于此支系中。客家人沿山路迁入，多定居于山区。这些山区本是畲民的聚居地，因此，客家人融入畲人成份甚多，故被称作畲客。

在迁入潮汕地区的逾千年漫长历程中，福佬人和客家人融合了大多数畲土著，成为本地区人口的主干。

旧时潮州府辖九县，九县中，澄海无客，大埔无福(大埔古时属潮州府)，其他县都潮客杂居。

现今的潮汕人，以讲潮汕话者居多，客家民系分布较少。客家人多分布在饶平、揭西、惠来、海陆丰部分地区，而其他市县已基本没有客家人分布。

而在古代，客家人在潮汕的分布是比较广泛的。历代以来，不少客家民系生活在潮汕方言区中，不断被潮汕话所同化，现今不少客家人都慢慢变成潮汕人了，他们已不再会讲客家话，甚至不知道他们祖上曾是客家人了。

潮汕的部分乡镇，现今语言是“半潮半客”，非常奇特。其实在古代，他们是“全客”，只是后来逐渐被同化成“半客”。而客家人搬迁到城市居住后，他们的后代也大多不会讲客家话了。

可以说，客家话在潮汕的历史上，是不断消逝的。

07销声匿迹的潮汕土著

远古时期，潮汕地区是土著民族的天下，俚僚人、畲族更是分布广泛。现今只有凤凰山一带仍存在着一些畲族村落，以及在部分沿海地区有疍族零星分布，而其他土著民族早已在潮汕销声匿迹了。

土著民族在历代战乱以及强大的中原汉人的南迁中，大部分被迫不断向西南、东北、西北部广阔山区丛林迁徙，进入粤西、福建、江西、广西、云南、浙江一带，逐渐远离潮汕本土，发展成为其他民族。

今粤西雷州半岛的居民很多就是俚人的后裔。也有少量隐居在潮汕的深山里，后被南迁汉人逐渐同化，融合于汉族。

我们发现一个有趣的现象：中原汉人的南迁史，也是南越土著的北进史。所以现今的潮汕人，虽是中原移民与南越土著融合发展而来，但融合的主体是中原汉人，土著民族所占比例是较低的，并且主要集中在潮汕北部山区。

08犹太人在潮汕？

潮汕人四海为家，以善于经商著称于世，素有“东方犹太人”之美誉。潮汕人与犹太人，东西方相距遥远，文化迥异，而潮汕人被称为“东方犹太人”，仅仅是一种巧合吗？这其中，有没有更深层的原因？历史上犹太后裔是否有到过潮汕地区？

通过对历史的研判，专家们还真找到了很可能有犹太人后裔生活在潮汕的印记！

据史料记载，自汉唐以来，就有犹太族群沿丝绸之路来到古都长安。北宋时期，宋徽宗赵佶更是允许一大批犹太人在首都东京(今河南开封)定居。

北宋时期(960—1127年)，进入中国并定居在东京的犹太人共有70姓，即70个家族。最盛时期，曾发展至“七十三姓、五百余家”。来华族群的首领由原姓列微犹太宗教首领(后改姓李)率领来华，约有4000余人。

随着多次战乱，犹太家族散落到全国20余省份，最后陆续返回开封的只有李、赵、艾、张、高、金、石七姓犹太家族。

随着宋王朝的衰落，宋都城从开封一路南迁直至潮汕地区，并有一大批中原士族一路跟随。在宋王朝南迁过程中，很可能会有犹太后裔跟随到达潮汕并定居下来。

难怪潮汕富豪这么多，去到哪里都是首富，这是因为我们潮汕人不仅仅是“东方犹太人”，而是“犹太人在东方(潮汕)”!

09 90%的中原汉人血统

说了这么多，绕不开的话题是：潮汕人中约90%是中原汉族移民。但并不等于说90%是纯中原移民，其他10%是南越土著等，应该说平均到每个人中，身上有90%的中原移民基因。

而几乎可以肯定的是，历经千百年的人种融合，应该说潮汕每个人身上都可能带有南越人的血统，只是或多或少而已。人种融合反而使潮汕人变得更有智慧了。

其实，潮汕人已经可以算是最纯种的中原汉人了。今中原一带，历史上人种历经多次的大融合，多为中原汉族与鲜卑、匈奴、契丹、女真混血后裔，中原地区居民中纯汉族血统的比例反而比潮汕地区少得多。

10潮汕人是一个漂泊的族群

潮汕人的历史，一直是在漂泊中四海为家，潮汕人注定是一个漂泊的族群。其祖先历尽艰辛来到潮汕，刚站稳脚跟，在明清时期，却由于人多地少、自然灾害频发，很多人不得不飘洋过海，只身过番到南洋诸国。

现今，海外潮人甚至比本土人口还多。还有无数的潮人，背井离乡到全国各地谋生。他们中的很多人，后来都成了当地首富或学界翘楚。潮汕人起源于中原、繁衍于潮汕、成名于海外，因此，潮汕向来有“本土一个潮汕，海内一个潮汕，海外一个潮汕”的说法。

8. 揭西古村庄

超过一百万人，潮汕地区主要包括潮州、汕头、揭阳三市，这里除了澄海无客之外，大部分地区分布着客家人，在这里有纯客区和潮客区两部分组成。

01.普宁市普宁市客家人主要分布在南阳山区，包括梅林镇、云落镇、大坪镇、高埔镇、船埔镇、后溪乡、黄沙乡、南阳乡、马鞍山农场、大坪农场，另外石牌镇也有部分客家人，总人口40万左右。香港富豪“纺织大王”郑慈太就是高铺镇龙崛村人。

02、揭西县 揭西县二十个乡镇中，客家占十三个乡镇，人口大概有50万，包括灰寨、京溪园、塔头、东园、河婆、龙潭、坪上、五云、上砂、良田、五经富。著名歌手黄品冠（无印良品）祖籍就在揭西县坪上镇。

03、陆河县陆河共有8个乡镇，河田、新田、河口、上护、水唇、东坑、南万、螺溪8个镇和1个国营 吉溪林场，总人在30万以上。前中央政治局委员、广东省省委书记谢非就是陆河河口镇对门村人。

04、饶平县 大概20多万人，占全县人口的百分之二十二，主要分布在饶平县北部山区的上善镇、上饶镇、饶洋镇、新丰镇、九村镇、建饶镇和中部山区的东山镇、渔村镇，另外凤凰山区客家人口在一万以下。与大埔联系较为密切，早前说客的为了保持客家话教育，不少人专门过大埔县接受教育。另整个潮汕地区只有饶平有另设一饶平客家商会。饶平客家人英才辈出，明朝中期农民起义首领飞龙人主——张琏就是饶平客家人。05、揭东县

揭东县西北部等镇如玉湖，新亨，桂岭，白塔，龙尾等地，有客家分布。大概10万左右。其中又以龙尾镇和玉湖镇的客家人口占的比例最大，而龙尾镇基本上算是揭东县唯一一个纯客镇。“中国核潜艇之父”黄旭华院士就是揭东县玉湖镇新寮村人。

06、惠来县惠来县主要集中在北山埔和圆墩山区，青山乡，葵潭镇有客家人分布，人口约在5至8万左右。

07、海丰县客家话分布在海丰北部，西部，东北部： 黄羌90%以上客家 ；平东70%以上是客家； 西坑100%客家 ；莲花山60%以上客家 ；梅陇，极少数村庄 ；赤石50%以上客家 ；公平20%以上客家 ；后门10%以上客家 ；鹅埠40%以上客家 ；圆墩30%以上客家 ；小漠20%以上客家 ；赤坑5%以上客家 。一代民俗学大师钟敬文就是公平镇的客家人。

08、陆丰县西北部陆丰的陂洋、八万、铜锣湖的三个镇，还有大安、西南二个镇的一部分都是说客家话的。现任广州市市长陈建华就是陆丰八万镇客家人。

09、潮南区大概20万，主要集中在潮南区大南山下，其中雷岭镇除了成百篮，龟山湾少数几个乡里讲潮州话外，可以说是全客镇。不过人数最多的是两英镇，仙城镇，大概有1/3的乡里是客家，而红场镇的蔡肥村与峡山镇的九斗村是从两英镇搬迁过去的。

10、潮阳区潮阳区的小北山下也有一部分客家，金灶的官坑，谷饶新寮，关埠巷底，西胪青山等少数乡里。11、其他海陆丰客家人在台湾称“海陆客”人口50万左右，主要分布台湾新竹。