特克斯八卦城

特克斯八卦城最早出现在南宋嘉定三年（公元1220年），道教全真七子之一、龙门派教主“长春真人”丘处机应成吉思汗的邀请前往西域。他用了三年多的时间西游天山，路经特克斯河谷时，被河谷的山势、川势、水势所动，取其地北倚乌孙山刚气寓“天”，环绕谷地缓坡之柔顺寓“地”，南临蜿蜒迂回的特克斯河为水之“盛脉”，谓此地集山之刚气、川之柔顺、水之盛脉为一体，并以此作为“八卦城”风水核心择定方位，取“天地相融、东西相通、天人和一、人杰地灵”之龙脉，以周文王姬昌推演的“后天”八卦确定了坎北、离南、震东、兑西四个方位，成为特克斯八卦城最原始的雏形。历史的真实中总是暗含着一些巧合。

七百余年后的1936年，精通“易”理的伊犁屯垦使丘宗浚来到特克斯，发现了八卦城的雏形方位和“风水龙脉”。《易经》是一座神秘的殿堂，一直到二十一世纪的今天还散发着神秘的幽光。《易-系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”这是追溯八卦起源最早的一种尝试－神秘的八卦起源于最简单的事实。她是唯心主义、神秘主义的渊薮但却同现代科学有着息息相关的地方；计算机的鼻祖Leibniz（1646－1716，德国自然科学家）正是观看了曾在康熙朝中做过官的耶稣会传教士Bouvet带回国的两张《易图》给了他以关键性的启发，提出了他认为是和中国“先天八卦”相吻合的二进位制，影响到后世计算计技术的发展。古代旧物启示了现代科学，现代科学却不能完美的解释这古老的旧物—八卦是怎样产生的；各种解释均看似言之凿凿，却均不尽然。

《易经》之中变幻无尽的所有卦象，其基本组成只是简单的“━”“－－”两个基本单位，《易经》中用这两个符号代表阴、阳，正如同“＋”“－”在数学中用来代表正负，物理学中用它来代表阴电和阳电一样，它的意义不在于符号本身，而在于符号所代表的内容。《易经》在思维科学和认识论方面的价值及其对现代自然科学和人文科学的广泛启迪和影响，已被国内外学者所肯定和重视，享有“宇宙代数学”的美称。美国向太空发射的专门用来探索外太空星球生命的宇宙飞船“旅行者一号”和“旅行者二号”里面都有八卦的图形，试图借此与外太空生命沟通，并表明地球上的人类已经掌握了这种文明。“以土地相宅”乃是自商周时代起城市建设的必须步骤。以“易”为精髓的相地术在中国源远流长，深入到社会的各个阶层。其中的迷信意味，代表了古代地理学发展中的逆流；但从积极方面看，它总结了各种类型的地理地貌形态，对古代地理学的发展有着积极意义；同时，由于“风水”的神圣不可侵犯，对保护自然环境、维护生态平衡也起了一定的作用。

即便在今天人们也在讲“地利”、“地缘优势”等，小至一家一户、一个村落，大到一个乡镇，尤其是一个城镇，在选址上不容人们不重视它所处的地理、环境、生态及交通等诸多方面的条件。因为山川形式、水流林木、土地肥瘠等条件关系到一方民众的生存空间的选择。有些山川地理又有至关重要的战略意义。所以“风水”迷信也罢，唯物也罢，但他不容人们忽视。

特克斯县地处伊犁河谷，距乌鲁木齐850Km，海拔高度为1200m，特克斯八卦城址集中了各种优越条件，有山、有水、土地肥沃，时至今日，与八卦城相临的喀拉峻天然大草原，是联合国粮农组织公认的“世界上少有的高山优质大草原”。

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