北京市西城区街道

　　琉璃厂文化街在西城区和平门外，辽时为“海王村”。元明时曾设琉璃窑厂，因有“琉璃厂”之称。清初古董商开始在此经营，乾隆时（1736-1795）已成为古玩字画、古籍碑帖及文房四宝的集散地。建国后这里更富有文化街的特色。

琉璃厂文化街发展历史

　　琉璃厂文化街所在地，在辽代正处于辽南京城的东墙外，属都城的近郊燕下乡海王村所辖。燕下乡的区域，在当时都城东城墙往东至广渠门一带，东北至东单，西北达西四羊肉胡同一带。海王村是燕下乡中的一个村落。虽然海王村只是都城郊区的一个村落，但是却是辽金时代一处非常繁华的地区。这里人口稠密，经济繁荣。寺院众多，知名的寺院有，接待寺、归义寺、竹林寺、报国寺、昊天寺、善果寺、白马寺、圣恩寺、延寿寺、悯忠寺等。由于这些寺院建在了这里，每日到这里上香礼拜的人络绎不绝。

琉璃厂文化街现今

　　如今这里经营古玩字画的店铺依旧很多。沿街商店近100家，有以荣宝斋和宝古斋为代表的古今字画，以韵古斋和萃珍斋为代表的金石陶瓷，以来薰阁和一得斋为代表的文房四宝，以振环阁和震云阁为代表的珠宝杂项，以乐海轩和古艺斋为代表的音响乐器，以观复斋和庆云堂为代表的历代碑帖，以汲古斋和韫玉斋为代表的仿古文物，以瑞成斋和邃雅斋为代表的文物锦盒和古书装修，还有文盛斋的纱灯、宫灯和锦昌店的地毯、壁毯等。

琉璃厂文化街最古老的店铺

　　琉璃厂文化街，有一座颇为壮观的楼房，楼房雕梁画栋，古香古色在整条琉璃厂街里分外显眼，这就是大名鼎鼎的荣宝斋了。有人说，琉璃厂因荣宝斋而更具盛名。这足以说明荣宝斋举足轻重的地位。荣宝斋的前身是“松竹斋”，创建于康熙十一年（1672年），光绪二十年（1894年）取“以文会友，荣名为宝”之意，更名为“荣宝斋”。状元陆润庠为店题写了“荣宝斋”的店名。

　　荣宝斋的经营范围非常广，从笔墨纸砚，到扇面册页；从书画篆刻，到装裱画卷，几乎是无所不包。从普通百姓，到文化名人，都是荣宝斋的热心顾客。据说电影《开国大典》和那幅《开国大典》的照片，里面著名学者沈钧儒先生使用的镇尺，就是购于荣宝斋。

琉璃厂文化街乘车路线

　　可以乘坐14、15、66路公交车直达琉璃厂，或乘地铁2号线到“和平门”站D口出站，向南步行5分钟即可到达琉璃厂，2011年底，西城区投资新建了美观实用的过街天桥，为琉璃厂文化街平添了一道风景，将东琉璃厂和西琉璃厂在空中连接起来，过街天桥特别设置了上下电梯，方便过往行人安全通行。

　　琉璃厂古文化街

琉璃厂文化街其他介绍

　　琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源起于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。这里经营古玩字画的店铺很多。大多数外国人来京旅游都要到这里。

　　闻名中外的京城琉璃厂文化街，位于现在北京的和平门外，西至宣武区的南北柳巷，东至宣武区的延寿寺街，全长约800米。实际上从历史上远在辽代，这里并不是城里，而是郊区，当时叫“海王村”。后来，到了元朝这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。自明代建设内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，这里变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”的名字则保留下来，流传至今。

　　清初顺治年间，在京城实行“满汉分城居住”。而琉璃厂恰恰是在外城的西部，当时的汉族-多数都住在附近，后来全国各地的会馆也都建在附近，-、赶考的举子也常聚集于此逛书市，使明朝时红火的前门、灯市口和西城的城隍庙书市都逐渐转移到琉璃厂。各地的书商也纷纷在这里设摊、建室、出售大量藏书。繁华的市井，便利的条件，形成了“京都雅游之所”，使琉璃厂逐渐发展成为京城最大的书市，形成了人文荟萃的文化街市，与文化相关的笔墨纸砚，古玩书画等等，也随之发展起来。

　　古旧书业是琉璃厂的主要产业，甚而琉璃厂就是因书而起，没有古旧书这一行，也就没有琉璃厂。不过琉璃厂的古旧书业还有个发展变化过程。在 200 年前清乾隆及其以后，是江西书商在琉璃厂占绝对优势，甚至他们把持了在东琉璃厂火神庙旁边的书商供奉的 文昌帝 君庙，不许人少势弱的北方书商入内参加例行书业的祭祀活动。到晚清，琉璃厂旧书业的形势发生了逆转，江西书商逐渐衰落，河北书商迅速崛起，而居于旧书业的主流地位，原因是河北书商的经营不偏重于科举的闱墨，而更重于学术研究需要的书籍。 20 世纪 30 年代旧书业的最兴盛时，琉璃厂的旧书铺竟超过了 200 家。在此不可能一一记述，只能选择几个有代表性的店铺、人物和事件简述之，小中见大，略窥一斑。