达斡尔族历史悠久，是祖国北疆的开拓者和保卫者之一。

据史学家考证，达斡族早年游牧于额尔古纳河、鄂嫩河等地，属契丹人后裔。

17世纪初，南迁到黑龙江南岸及嫩江平原，他们与鄂温克族、鄂伦春等民族一起，用鲜血和生命捍卫了祖国北疆边陲。

　　达斡尔族有自己的语言，但没有文字。

语言属阿尔泰语系蒙古语族。

传统上有文化的达斡尔族人文字多用满文。

　　达斡尔族的曲棍球运动享誉全国，被誉为“曲棍球之乡”。

我们报道组的成员施芳两年前就曾对此作过专门的报导，故地重游，又有一番意味。

　　 　　达斡尔族有着灿烂的传统文化和独特的民族风情，是中国民族文化中的一朵奇葩。

博物馆内丰富的系列民俗风情展，如“大勒车”、“华达”婚宴、下鹿旗、头饰等，让我们对这一性格忠勇、勤劳俭朴、重礼仪、善创造的少数民族又有了更深的认识。

青海土族波波会是怎样的？

“波波”为土族语，意为法师作道场。

俗称跳神。

　　 青海省互助县土族不仅信仰藏传佛教，而且信仰从汉地直接传入的神(礻氏)。

供奉神(礻氏)的寺庙每年都要举行酬神祭祀活动，一些地方没有固定寺庙，也要搭起帐篷神庙进行祭祀，届时要请”波”来作道场。

　　 “波波会”的主要仪式有：竖幡、跳神、招魂、放幡、卜卦等。

在神殿前竖高10米的幡杆，埋地60厘米深，寓意为三十三天界和十八层地狱。

用黄表和彩纸剪贴的云纹、水浪、万字纹、连环套等花样长幡和长线，挂在杆头，垂落于地，幡杆顶端横置两齿叉，叉尖各戳一个大馒头。

因幡绳端拴着包有五色粮食、红枣、花生、水果糖、硬币等物的”粮蛋子”。

“波波会”的高潮是最后一天，作道场时把所有供品拿到广场上，煨桑、上香、点灯、磕头祷祝。

然后由大法师领班，其余法师随其后，手举法鼓，身穿法衣，头戴法冠，齐敲鼓点，高颂祷词，左族右转，前移后挪，还做各种动作。

法师跳神一般约二三小时左右。

随后大法师还要做法招魂，把一小瓷瓶勾倒，意为勾来一童男魂酬神。

所以每到”波波会”时节，群众都给男孩佩戴一个装有蒜、五色粮、五色布的小红布袋，以免被勾掉魂。

放幡时，众人围观抢”粮蛋子”和杆头馒头，得馒头者生”状元郎”，得”粮蛋子”者可禳灾避祸。

人们还撕一点幡纸，作为孩子冲邪时用。

　　 “波波会”是土族传统的民俗活动，每逢农历二月二、三月三、四月八等日子，青海互助县的许多土族乡村都要举行”波波会”，时至今日，每年的”波波会”仍香火旺盛，法鼓不停 该答案来自南北游旅行网官方网站