1. 阳关遗址和阳关景区

阳关景区位于甘肃省敦煌市区西南70公里处，是由汉唐历史遗迹、大漠自然风光、生态农业观光以及阳关博物馆等景观构成的具有文化价值型、旅游观光型、休闲体验型等多类型的特色景区，于2006年9月评定为国家AAAA级旅游景区。

阳关，因在玉门关之南而得名，始建于西汉武帝时期。阳关是丝路南道的重要关隘，中西交通的重要门户。阳关声名远播，唐代诗人王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的千古绝唱，更令人对阳关心驰神往。如今，阳关是丝绸之路文化的重要组成部分，是中国长城文化的代表性遗迹之一。阳关、玉门关和汉长城，是敦煌文化的有机组成部分，是敦煌学的主要研究方向之一。

阳关景区是人文景观和自然景观珠联璧合的双重景区。景区内历史遗迹遍布，文化内涵丰厚，分布有阳关遗址（位于古董滩）、阳关烽燧（墩墩山烽燧）遗址、丝绸之路南道遗迹、唐寿昌城（汉龙勒县）遗址、汉渥洼池遗迹、古塞墙遗迹、古墓葬、古窑遗址等，展现了丝绸之路文化、两关长城军事文化和边塞地区民族文化的风貌特征。景区及外围自然景观独特，堪称中国西部大漠绿洲地貌的典型代表。戈壁沙漠苍茫无垠，南湖绿洲翠玉镶嵌，沙生植被带如彩带飞舞，阿尔金雪山巍然遥挂南天，更有海市蜃楼幻景，为大漠增添了奇幻神秘的色彩。仿汉建筑风格的阳关博物馆，古朴典雅，雄伟浑厚，与周围的汉唐历史遗迹及大漠绿洲景观相映成趣，古今自然人文景观浑然一体，令人心旷神怡，叹为观止。

景区向游客提供多语种导游讲解、旅游购物、区间特色运输、餐饮娱乐等多项服务，游客除参观文物古迹外，通过参与持牒出关、骑射练兵、乘坐仿古战车、走阳关大道、游丝路古道、研学旅行、沙漠探险等旅游活动项目，可深刻体会阳关景区的历史文化价值和风土人情。

2. 阳关旧址在什么县

酒泉阳关遗址是汉朝时期的

3. 阳关景区属于哪个市

齐齐哈尔阳光文化公园，由阳光热力集团冠名，位于新立大街中段，原大田集团厂区北侧，是齐齐哈尔市中心城区计划建设规模大、开工最早的14座公园之一。占地13.8万平方米。公园于2009年3月份开工，建设中拆除原有厂区连体建筑物21处，建筑面积3.38万平方米。

阳光文化公园内新栽云杉、樟子松、水曲柳、山梨、丁香、红瑞木、忍冬等树木59120株，修剪原有树木约6600棵(丛)，种植草坪26000平方米，栽种各种花卉52000多株，公园内安装运动休闲器材、木栈道、景观铁路，是市民健身、娱乐、休闲的好去处。

中文名齐齐哈尔阳光文化公园

建筑面积3.38万平方米

景区类型城市公园

景区开放全天免费开放

占地面积13.8万平方米

4. 阳关遗址和阳关景区的关系

   阳关、嘉峪关是位于今甘肃境内的三座在历史上非常著名的关隘。阳关曾是汉代时期重要的军事关隘和丝绸之路的交通要道,嘉峪关是明代万里长城的西端起点 和军事要寨。

这两座关隘因为地处缺乏雨水又人烟稀少的西北戈壁,故其历史遗迹保存至今。对这些历史遗迹的凭吊和考察,必然会增强我们对祖国悠久历史的自豪和加深只有奋斗才能发展的认识。

5. 阳关遗址和阳关景区的区别

阳关博物馆 阳关遗址还可以称为阳关博物馆，景区分为阳关遗址和阳关博物馆两大块。进入景区有免费导游带着游览讲解，先是会参观阳关博物馆，看看文物，了解一下阳关的历史。

参观后博物馆后，会进入仿古代的关照所，这里可以买一些小礼品，明信片什么的，还可以敲特色关照印。

2，阳关烽髓 然后乘坐电瓶车看烽髓遗址，我觉得最值得看的就是阳关的烽髓了，保存比较完整。如今的阳关遗迹只剩下烽燧了，阳关的城墙和门前的博物馆是后来修建的。站在烽燧旁远远望去，一望无际的戈壁滩。在阳关烽燧旁边修建了名人碑文长廊。可以站在这里遥想当年。

6. 阳关风景区

祥云寺的取景拍摄地点在甘肃，具体拍摄地点为，鸣沙山月牙泉风景区，莫高窟，麦积山，嘉峪关文物景区，拉卜楞寺，肃南县马蹄寺，敦煌阳关旅游景区，周祖陵景区，岐黄文化景区、周祖农耕文化景区、庆阳农耕文化体验园景区、孝道文化景区，崆峒山风景名胜区，永靖黄河三峡风景区等。

7. 阳关遗址和阳关景区一样吗

驾车路线：全程约64.9公里起点：敦煌市1.从起点向正西方向出发，行驶50米，左转2.行驶50米，右转进入阳关中路3.沿阳关中路行驶1.5公里，直行进入G2154.沿G215行驶36.8公里，右前方转弯5.行驶19.2公里，左前方转弯6.行驶2.5公里，左前方转弯7.行驶1.7公里，右转8.行驶810米，右转9.行驶2.1公里，到达终点(在道路左侧)终点：阳关遗址

8. 阳关遗址介绍

这是一篇充满历史沧桑感、民族自豪感和理性思辨的散文。

作者写阳关，不是一般的探幽访胜，不是单纯的咏物抒怀，而是借助阳关这一历史遗迹来折射中华民族在人类文明史上曾经作出的贡献，来追寻中国古代文人曾经经历过的生命体验。因此，作者笔下的阳关，已经超越了阳关本身的意义，从而进入了人生、社会和历史等更加广阔的领域之中。

我们可以把全文分为三个层次来理解。

第一层次：从开头到第三自然段“他们褪色的青衫里，窨藏着什么法术呢？”

文章一开头，便是一段议论，指出历史上种种“怪异”但又建党的现象：当为官的文人“峨冠博带早已零落成泥之后”，他们“偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心”。以至无数的人们会在童年时代使“自选搭建”这此诗文景象，到了成年以后，又会“焦渴地企盼着对诗境实地的踏访”。为什么古代文人的生命体验又会成为后代人们的生命体验呢？作者的感慨到这里戛然而止，留下的是给读者的思考和耐人寻味的话题，巧妙地承转出下文。

第二层次：从“今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了”到第十一自然段“我凭直觉确信，这便是阳关了”。

作者说自己“冲着王维的那首《渭城曲》”去寻阳关，既是对上文“焦渴地企盼着对诗境实地的踏访”的照应，又告诉读者“为童年，为历史，为许多无法言传的原因”来追寻生命体验的目的。作者接下去在读者面前展现的是沙漠边陲的一派荒凉、肃杀、空旷的景象。对莽莽沙漠和沙漠雪景描绘，既是写实的，又是深化了的。从写实的角度顺理成章的带出坟堆，由此展开了联想：“中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的决别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗”，简洁而形象地概括出一幕幕的历史景象，而坟堆本身，又是一种民族精神的象征，从中呈现出社会性、人性，作者的历史沧桑之感自然而然地流露了出来。第十自然段用的是对比的手法，作者说“堆积如山的二十五史，写在这个荒原上的篇页还算是比较光彩的”，“在中原内地就不同了……晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾”。

二十五史是历代帝王修撰的所谓正史，作者这样写，既点出历代王朝醉生梦死、荒淫奢侈的生活，又衬托了前方将士艰苦守卫边疆的英雄气概，突出了中华民族戍边屯垦、抗御外侮的民族精神。

第三层次即余下的部分。这一部分是对阳关遗址的直接凭吊。作者用寒风、苇草、群山、白雪、烽火台等物象描绘出阳关远近的荒凉之后，笔锋一转，又回到王维的《渭城曲》，用这首千古绝唱带出“唐人风范”，尽管行路艰难，但他们不会洒泪悲叹，告别是经常的，步履是放达的。可悲的是唐代前没有把它的属于艺术家的自信延续久远，“长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门”，因此，“阳关的风雪，竟越见凄迷”，最后“阳关坍驰了，坍驰在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原”。“民族的精神疆域”和上文“历史老人凛然肃然，扭过头去，颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱”都是散文笔法，实质上，作者在这里抨击的是封建广义的保守、腐朽，帖于封建制度的禁锢，辉煌的历史只是阳光的一现，只能停滞在长久而黑暗的历代帝王的宗谱中。这一层次交织着作者复杂的情感、欣慰和遗憾，透过强烈的历史沧桑感不时地流露出来，具有一唱三叹的效果。

这篇散文激情洋溢，作者一路行吟，丰富敏锐的感受和对民族文化的炽热感情给人以强烈的感染。

9. 阳关旅游景点

1、位置不同

阳关与玉门关两者位置不一样，玉门关位于河西走廊最西端，疏勒河南岸。

阳关位于河西走廊的敦煌市西南七十公里南湖乡“古董滩”上，阳关在玉门关的南面，因为古人以南面为阳面，所以阳关得名“阳关”。

2、景色不同

阳关主要是当时的关隘，当时真正的阳关仅存一点了，虽然现在也有许多可看的，但是基本上的景点是后来新建的。

而玉门关附近还有一个规模比较大的大方盘城，还有汉长城遗址，这些都是更为古朴的所在。玉门关附近的这一段汉长城是北段长城中汉长城保存得最为完好的一段长城，很有观赏价值。

3、在古代的作用不同

阳关是古代陆路对外的交通要道，后来逐渐演变成一个阳关县城，规模壮大。

玉门关主要是张骞通西域后，新疆的和田玉通过这个关口才能进入中原地区，所以也叫“玉门关”，它除了是丝绸之路上重要的关口，还是汉长城重要的一个组成部分。

10. 阳关遗址游玩攻略

值得一去。尤其是玉门关，承载着历史的厚重与荣耀。汉长城遗址，大、小方盘城，还有流淌千年的疏勒河故道。置身此地，能让人感受到汉朝先人保家卫国的坚韧和伟大。

阳关相比玉门关，只保留了一座古城门和一座古墩，但是阳关的重要性丝毫不亚于玉门关。你站在城外的山丘上，遥望着茫茫戈壁和无尽的沙漠，吟诵着“西出阳关无故人”的佳句，尽可以想象出戍边将士们“醉卧沙场”的豪迈和艰辛。阳关的奇迹在于，疏勒河无私地护佑关里，绿树如茵，五谷丰登，而关外则荒凉一片。家国的概念在繁华的都市是模糊的，在充满战火硝烟的边陲，却是清晰而又明确。匈奴已经远遁，疆域也扩延到了更加安全的地域，可是也仍然需要有人戍守。