1. 丽江旅游之感

来丽江旅游，如果自己属于没有方向感的，不知道怎么玩的，可以选择跟团旅游。跟团也有好处，不用自己安排，全程跟着团走。跟团旅游，不仅可以结识其他旅游者，而且可以让自己处于一个比较热闹的团体中，不会感到孤独，对不了解的旅游文化，还可以问团里知道的人。

2. 丽江旅游感怀诗词

伟大的祖国

东方史上璀璨的明珠，

中国，我们为您而骄傲！

您的胸怀无比广阔，

您的山川无比秀丽。

看，那蜿蜒连绵的万里长城，

瞧，那古老神秘的原始森林。

无不彰显着我们祖国悠久的历史和文化！

蓝天白云，青山绿水，

我们美丽的祖国。

布达拉宫，丽江古城，

我们壮观的祖国。

新疆葡萄，桂林面食，

我们富饶的祖国。

汶州灾区，玉树地震，

我们团结的祖国。

载人航天，嫦娥二号，

我们强大的祖国。

啊——

祖国，您滋养了13亿的中华儿女，

我们将永远把您铭记在心！

3. 丽江旅游感慨人生的朋友圈文案

、丽江古城的正门，有一个很大的水车，在连续不断的转动。丽江古城叫做四方街，就是整个城是四方形的，围着古城是不断流动的小溪，古城的路是石板路，这也是古城的另一个特点。古城里，有许多商铺，这里不像广州有那么多的高楼大厦，都是一两层的小木楼，有卖纳西族工艺品的，也有吃饭的小店，很有特色，在古城，到处人来人往，人山人海，很有过年的气氛

4. 丽江旅游感受句子

1、亭台楼阁，池馆水榭，映在青松翠柏之中；假山怪石，花坛盆景，藤萝翠竹，点缀其间。

　　2、往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽。

　　3、园内，那玲珑精致的亭台楼阁，清幽秀丽的池馆水廊，还有大假山古戏台玉玲珑等古代园林的杰作，都使我留恋往返。特别是那饶着围墙屋脊建造的雕龙，鳞爪张舞，双须飞动，好像要腾空而去似的，更令人感动不已。

　　4、古典开朗两相宜，尖塔形斜顶，抹灰木架与柱式装饰，自然建筑材料与攀附其上的藤蔓相映成趣，经典而不落时尚。

　　5、徽派建筑所共有的灰瓦白墙和高大的门楼，门楼墙壁有精致的雕花，屋顶的雕花更为精致美丽，整个建筑里有一套贯通的水系，再加上绿树成阴群山呼应，让你有种置身仙境感。

　　6、两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头。

　　7、那是一个巨大的古宅，在苍色的山岩的脚下。宅后一片竹林，鞭子似的多节的竹根从墙垣间垂下来。下面一个遮满浮萍的废井，已成了青蛙们最好的隐居地方。我怯惧那僻静而又感到一种吸引，因为在那几乎没有人迹的草径问蝴蝶的彩翅翻飞着，而且有着别处罕见的红色和绿色的蜻蜓。我自己也就和那些无人注意的草木一样静静地生长。

　　8、金顶石壁，绘着各种各样的鸟类图案，色彩斑斓。地板上铺着色调柔锦织缎绣的地毯，偶尔燃烧着几朵艳红色的火焰。

　　9、古色古香的活动楼明亮宽敞的宿舍楼小巧精致的食堂等构成了别具一格的建筑群，与幽静的白玉兰林银杏林和香樟林，碧波荡漾的新浏河老浏河，组成了引人入胜的秀丽景色。

　　10、院子西面，几根长的’竹竿架上，爬满了花藤，稠密的绿叶衬着紫红色的花朵，又娇嫩，又鲜艳，远远望去，好像一匹美丽的彩缎。

　　11、屋顶上的瓦片压得密如鱼鳞，天河决口也不会漏进一点儿去。

　　12、嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。

　　13、墙的东北角摆放着一酱紫色的书柜，暖暖的阳光从朱红的雕花木窗透进来，零碎地撒在了一把支起的古琴上，粉色的纱帘随着风从窗外带进一些花瓣，轻轻的拂过琴弦，香炉离升起阵阵袅袅的香烟，卷裹着纱帘，弥漫着整间香闺。

　　

5. 丽江旅游感受说说

彩云飞过丽江城，清风流韵化丹凤，玉泉随意穿街过，龙潭有情映雪峰。

6. 丽江旅游后感

在丽江，大大小小的寺庙多不胜数，其中比较出名的五大寺庙（以下会有详细介绍）分别为：普济寺、玉峰寺、指云寺、文峰寺、福国寺，另外还有：白塔寺、石莲寺、普贤寺、睡佛寺、启文寺、弘法寺、白马龙潭寺……共计十二大寺庙，这是一种说法。

也有另一种说法：丽江有十三大寺属于藏传佛教噶玛噶举派寺院，其范围包括整个滇西北，在滇西北、云南乃至东南亚都有较大影响，包含福国寺、指云寺、文峰寺、玉峰寺、普济寺、兴化寺、灵照寺、达来寺、兰经寺、达摩寺、来远寺、寿国寺、普化寺。

由于十三大寺有着深厚的历史渊源和密切的内在联系，是完整不可分割的整体，“丽江十三大寺”是历史形成的，约定俗成的、世人公认的，一旦改动，反而不伦不类。

福国寺

福国寺位于玉龙县白沙乡芝山上，始建于明万历十五年（1587年），原为汉传佛教和尚庙，住持多为鸡足山僧人，后明熹宗赐名“福国”，并御赐金匾额。清康熙年间，西藏大宝法王到丽江，驻于福国寺，临行，留喇嘛数人于寺中。

康熙十八年（1679年）改为藏传佛教喇嘛寺，藏名“奥敏南卓林”，意为“色究竟天解脱林”。该寺为丽江五大寺的母寺，是云南最大的噶玛噶举寺院，噶玛巴、夏玛巴、大司徒仁波切、嘉曹仁波切等曾在此主持大法会，佛法极为兴盛，最兴盛时有喇嘛180多人，收地租1000石，寺中珍藏有很多有关噶玛巴活动的圣迹和文物。

清同治甲子年（1864年）正月毁于兵火，光绪八年（1882年）重建。原有寺院公房5大院，僧房38院，其中“五凤楼”（又名“法云阁”）建筑极其精致，在国内外享有盛誉。“文革”时期，福国寺大殿“五凤楼”及门楼迁至黑龙潭公园，其余遭毁坏，现正在进行恢复重建。

为云南省省级重点文物保护单位。解脱林门楼，为重檐歇山抬梁式建筑，面阔5间，进深4间，建筑风格典雅凝重，为县级重点文物保护单位。

指云寺

指云寺位于玉龙县拉市坝西边株度山麓，藏名“额敦品措林”，意为“了义圆满林”。指云寺于雍正五年（1727年）开始募捐财物筹建寺庙。

期间，第八世大司徒仁波切朝鸡足山时，应木氏土司之请来到了丽江。请大司徒仁波切为其选寺址，大司徒仁波切略一沉思后，即以手指远处祥云笼罩的山说：“就那里，那座山上的落水洞中留有莲花生大师的脚印。”按照大司徒仁波切的指示筹建寺庙，并将寺名称作“指云寺”，同年由知府捐助修建而成，后毁于兵火，光绪五年（1879年）由住持喇嘛修复。原有公房4大院（现尚存），僧房22院（现仅存一院）。

1959年以后，在寺内开办县农业中学、“五七”干校、县二中等，部分房屋遭损毁。1989年，剩余房屋遭哄抢拆毁，今仅存大殿。1995年修复大殿，1999年又重塑了佛像，指云寺属省级重点文物保护单位。

文峰寺

文峰寺位于玉龙县城郊海拔2700米的文笔山山腰，藏名“桑昂噶泽林”，意为“密乘喜祗林”。原为灵寿寺旧址，雍正十一年（1733年）噶玛巴在此讲经说法，并建一茅屋。

乾隆四年（1739年），丽江木氏土司邀请噶玛噶举派四宝法王前来丽江弘扬佛法，并请大司徒法王选址建寺，次年建成，道光八年（1828年）扩建，始称文峰寺，是藏传佛教噶玛噶举白教最高学府之一。

文峰寺属省级重点文物保护单位。从十三世东宝·仲巴呼图克图被大宝法王及大司徒法王指派全权管理滇西北十三大寺的教务开始，至今已有300多年的历史。

玉峰寺

玉峰寺位于玉龙县白沙乡玉龙山南麓，藏名“扎西曲批林”，意为“吉祥弘法林”，建于清康熙三十九年(1770年)，为藏传佛教噶玛噶举派滇西北十三大寺之一。现在是丽江著名的风景名胜和旅游胜地之一，也是县级重点文物保护单位。

玉峰寺北托雪峰，南拱文笔，后倚青山，居高临下，可以远眺玉龙雪山四时变幻的景色，俯瞰丽江坝子绮丽的风光。主寺坐西朝东，由山门、配殿、正殿组成四合院落。正殿为重檐歇山抬梁式建筑，平面呈矩形，面阔5间，进深4间，高12米，脊饰宝鼎、鸱尾。

寺前有一圆池，池水清莹，青峰翠岭，蓝天白云，倒映池中，故名宝镜池。主寺北侧，有两座僧房小院，依山就势而建，涧槽引来泉水，院旁种植果木，篱笆围作园圃。院内有一棵山茶古树，据说为玉峰寺建寺前和尚庙内所植，距今已500年。下院又称十里香院，为一小巧玲珑的四合院落。十里香，雪白如玉，气味清香，为玉峰寺的名花之一。玉峰寺风景优美，四周林木深稠，泉水潆洄，“万朵山茶”名扬天下。

普济寺

普济寺，藏语称“塔尔培兰辛林”，位于丽江市西6公里处的黄山。这里山峦起伏，树木葱茏。寺背倚黄山，北盘玉龙，南耸文笔，前与黑龙潭遥遥相望。殿宇巍峨，古意茫茫，楼阁层甍，引人入胜。

据志书载，普济寺始建于清代乾隆三十六年（1771年），嘉庆十一年（1807年）重修，道光十四年（1834年）增修。民国二十六年（1937年）重新修葺，大殿覆以铜瓦，从此铜瓦殿便闻名遐迩，是省内罕见的一座铜瓦殿。1987年12月公布为云南省省级重点文物保护单位。

普济寺建造布局坐西向东，依山取势，参差错落。一条中轴线贯穿着主要建筑山门、护法堂、配殿、大殿，显得均衡整肃，对称协调；附属建筑尚有客堂、方丈，建筑总面积为831.66平方米。

普济寺大殿台基取常见的方直轮廓，高4.2米，显得大殿更高大。普济寺原有僧院12所，现存3所，原有喇嘛30人，现有2人，寺外周围梨树成林，梨花满坡，每到春来花放，游人如织。

普济寺始建于清朝乾隆年间，据传开山喇嘛，因受四宝法王指教说：“你要建寺就要建在山腰有水之处，以望水映山为美，近而池，远而海。”选址在普济村的山腰密林中，旁有一池清泉，前临中海海水，远望古城黑龙潭水充满神境灵气的龟蛇狮象尽收眼底，成就了普济寺山清水秀，相互映照的自然美景。

兴化寺

兴化寺位于巨甸镇金河村委会阿喃弯村，建于清康熙四十年（1701），原有大殿护法堂、活佛院僧侣休闲院、厨房6院公房，常驻僧侣200多人，是仅次于福国寺的第二大寺。

其寺督噶七世活佛在民国年间曾受国民政府蒋介石委员长召见，赐名“呼图克图督噶上师”称号，声名大震，1946年回兴化寺，新中国成立后任国家佛协理事，1953年任云南少数民族北京观礼团长，受到中央领导接见，毛主席还特意给他一件黄锦缎马褂，1976年2月圆寂。

历经“文化大革命”的浩劫，兴化寺彻底毁灭，只有当地人称之为喇嘛山的山脚下供奉着兴化寺开山祖师典品牌位碑，上写“民国五年六月二十七日立”，据说这块祖师牌在“文革”时，有村民把其埋藏于杂草中才幸免于难。

灵照寺

灵照寺，藏名扎西噶期林，意为“吉祥喜聚苑”，位于丽江市玉龙县鲁甸坝子西北角。原有僧房12院，常住僧人80名。

达来寺位于玉龙县城西北170公里处塔城乡洛固村委会，藏名幸珠达杰林，意为“讲修兴盛林”，建于清雍正年间，原有大殿1院，僧房21所。“文革”期间，寺院被毁，时有当地村民在此开展宗教活动。

达摩寺

达摩寺藏名“丹培林”。位于维西县塔城镇启别村境内，藏传佛教噶玛噶举派寺院。“丹”佛教教义，“培”兴盛，全意为教义兴盛寺。

该寺又称“达摩乃归”，“达摩”指藏传佛教希解派祖师达摩(藏语称帕达巴桑杰)，“乃”圣地，“归”寺庙，意为达摩祖师圣地的寺院。

该寺建于清康熙元年（1662年）据传建寺者为一纳西族高僧，因其在达摩祖师洞修行有感于达摩祖师对此地法缘，而发愿建一寺庙以供奉达摩祖师。使当地纳西信众有一皈依之所，因此该寺又称为达摩寺。僧侣均为附近地区的纳西族。

后来在第一世督嘎活佛及当地土目的帮助下，该寺不断扩大，称为“江域噶玛噶举十三大寺”之一。现有僧人28名。

来远寺

来远寺位于维西县塔城镇其宗村境内，藏传佛教止贡噶举派寺院，藏名“绕吉林”，“绕”世代，“吉”兴旺发达，寺院全称意为“世代兴旺发达之寺”。

该寺坐落于藏传佛教著名胜地“达摩祖师洞”左下方，建寺年代不详。该寺现有僧人101名。

寿国寺位于维西县康普乡岔枝村境内，藏传佛教噶玛噶举派寺院，藏名“扎西达吉林”，“扎西”吉祥，“达吉”兴盛，“林”寺院，意为吉祥兴盛寺，是“江域噶玛噶举十三大寺”之一。

始建于清雍正七年（1729年）。时年恰逢清政府首次派流官治理维西，康普土司禾氏率先拥护，捐资建寺，并取名“寿国”为寺院汉名。原寺址坐落于一个形似大鹏鸟展翅的山坡上，为噶玛派在卡瓦格博地区的鹏寺，清乾隆十年毁于火灾，清乾隆三十五年（1770年）迁至现址重建。寺院由山门、飞殿、侧殿组成一座四合院，融合了藏、汉、白、纳西的建筑特点。

正殿内壁画工笔重彩，满室生辉，是藏汉文化合壁的典范，具有很高的艺术价值，虽历经百年，主建筑和壁画仍保持完好。现已被列为国家级文物保护单位，该寺现有僧人15名。

普化寺

普化寺位于丙中洛甲生村东风自然组，是怒江州境内唯一的喇嘛寺。普化寺原隶属于四川省德格县的佐钦寺，与香格里拉县的承恩寺关系密切，属藏传佛教噶举派。

贡山县藏传佛教(喇嘛教)是随着藏族人迁入贡山而传入的，清乾隆三十七年(1772年)传入。后来在贡山甲查姆桶地正式建寺，原为草顶房，取名“飞来寺”。清乾隆四十八年(1783年)通过民间募捐集资，外地请来工匠，将原草房改为瓦房土木结构，重新建寺。

于清道光二十五年(1825年)扩建成金碧辉煌的喇嘛寺，更名为“普化寺”。寺庙为三层楼房，雕梁画栋，内有泥塑佛像和彩色壁画。兴盛时期，丙中洛普化寺有数百亩田产、数百头(匹)牛马、数千只羊，有100多位僧侣。

普化寺已公布为怒江僳僳族自治州州级文物保护单位。普化寺分管着6个“义巴西宫”，每个“义巴西宫”都有负责人1名，每个“义巴西宫”的负责人在节日、其它活动期间，向信教群众宣传法律、法规、治安条例等法律知识，让信教群众对法制、治安条例增强意识，提高信教群众素质。

7. 丽江旅游之感作文

写景作文：美丽的丽江古城　　(引子)　　烟花三月，春光明媚，我开始了为时八天的云南边陲一游。　　这是一个美丽的城市，春城无处不飞花。在这里，我尽情地享受到了大自然赐予我的一切，不管是茂密的森林还是圣洁的雪山；在这里，我享受着各民族大团结的浪漫情怀。我看着傣家的象鼓舞，喝着白族的“三道茶”，体检着哈尼族的奔放与热情，赞叹着纳西族的东巴文化，回味着摩梭人的走婚之旅……　　三月三十日（晴）　　这是一幅宛如清明上河图的东方繁华古城——丽江！　　她是我国四个世界自然文化遗产的其中之一，就像一颗璀璨的明珠屹立在云南的西北部，她古老的东巴文化更是一块令中外赞叹不已的神秘瑰宝。　　丽江是个多民族小城，以纳西族为主。丽江古城仿佛是一座世外桃源，五彩花石铺就的小道穿街而过，象山脚下的玉泉河水在这里被分成无数支流，穿街绕巷，布满小城。形成了“家家门前绕水流，户户屋后垂杨柳”的诗情画意之景观。水中，名贵的鳟鱼及锦鲤在飘逸如发的水草中悠闲自在的游弋着，这是鱼儿的自由世界，没有人会打扰他们。沿河两岸民居的瓦屋楼房鳞次栉比，带着浓郁的民族特色的精细雕绘目不暇接，喜庆的红灯笼高高挂着，处处绿荫飞花，名胜古迹随处可见。“高原姑苏”这个美名被她用之一点也不为过。　　这个具有800多年历史的古城，自上而下以来就是滇、川、藏的交通枢纽，是从古到今的“茶马古道”。城中心的四方街更是茶马古道上的集散中心。四方街以五花石铺地，天天日薄西山以清水洗街，带着极浓的民族传统特色的商铺林立。一群纳西老人围转在一起载歌载舞，唱着古老而动人的纳西民谣，一派祥和之气象。　　坐在街边民居的茶楼里赏着花，品着茶，看着如织的游人，凝眸着墙上纳西的象形文字，听着悠扬的音乐，一种怡然的恬静由心而起，让人置身于一种忘我的境界之中，如痴如醉。 望采纳

8. 丽江旅游感言名句

这样一个美丽的地方，却又饱受地震的摧残。今晚咱们不说晚安，请转起为云南同胞加油，咱们和你在一齐！

二：轻轻地，我在那里停留，在您的家园把心灯点亮，读情绪看日志，感悟人生真理，品尝百味生活，原本是一种心灵深处的放松，却在不经意间收获了许多

9. 丽江旅游感想汇报

追求美，你的生活将充满诗意婆源的美的确是名副其实。没去之前，我看了“中国最美的乡村”这句广告词时，还以为姿源也像周庄、平遥、丽江等著名景点一样，是一个集中景区—一个美丽的村庄。可一去才知道，它其实是由多个美丽村庄组合而成的美丽江南景色：青山碧水、粉墙黛瓦，配以满目金灿灿的油菜花和点缀其间的白梨花、粉杏花，构成婆源清晰、

热爱美，你的生活将获得精致

思溪的廊桥和百寿图（一百个雕刻在木门上的寿字没有一个是重样的)，则散发着古老的遗风，让人百赏不厌，流连忘返。李坑则是一个藏在深山里的古村落，在这片山村野地，竟然出了16个进土。

那斜角的屋檐、雕花的横梁，还有精巧的阁楼以及微微外倾的美人靠……都一点一点地渗进我的脑海，滋润着我的心田。

更加美不胜收的是“天上人间”——江岭。十万亩梯田上层层叠叠的油菜花与远山、近水、粉墙、黛瓦相映生辉，构成一幅天人合一的美丽画卷。置身其间，感受的是从视觉到心灵的极度震撼。据说，香港著名摄影家陈复礼在江岭拍摄的《天上人间》，曾荣获国际金奖，江岭因此而名扬天下，成为华东区域最具视觉冲击力的油菜花观赏地。