1. 百家姓文化旅游城

108宗祠由江西赣州南康市政府极力打造南康百家姓和谐城。

2. 百家姓古镇简介

在以赵姓为首的《百家姓》中，苑姓没有位置。在《新编百家姓》（1995年明天出版社出版）和《千家姓查源字帖》（1988年1月赵嘉树、舒雁编著）、《百家姓探密》（黄节原著）、《贵姓何来》（1985年8月徐俊元三人编著）等书中都有苑姓。《新编百家姓》中，汇总了姓氏460个（其中复姓52个），苑姓居386位。

苑姓来源于商朝，始祖是商高宗。商高宗，名武丁，是商朝第二十三代君王，在位五十九年（公元前1271年—公元前1213年）。武丁少年时生长在民间，与奴为友，生活困苦。他即位后，举奴为相，发奋图强，使商朝得以大治，呈现一派兴旺景象，在统治获得巩固的基础上，武丁相继对土方、鬼方、虎方和羌、夷等不断用兵，开拓疆域，扩大商王朝的政治影响。其疆域包括今河南全省，山东、河北、山西、陕西、湖北、安徽的大部或一部，创造了驰名天下的文明大国，使商朝进入极盛，为中华文明的发展奠定了基础。

武丁在位时，封其庶子文为苑侯（属地在今河南省新郑市龙王乡古城师村)，苑侯之后，子孙以爵名为氏，即姓苑。因此，后代尊武丁为始祖

3. 百家姓公园

中国历史上都建有许多大大小小的祠堂，为了就是可以祭祀祖先，通过对祖先的祭祀和怀念，寄托祖先留下来的宝贵精神，同时也给子孙一个根，让他们可以了解自己是什么来历。而江西作为世界第一大百家姓祠堂，也是很让人向往的。那么江西第一大百家姓祠堂，都包括哪些姓氏？江西第一大百姓祠堂包括吉、林、彭和欧阳等108个姓氏的祠堂。

江西第一大百家姓祠堂分为三排，最中间都有一个主殿。第一排中间的主殿是乾坤殿，它包括的祠堂姓氏有蘇(也就是苏氏)，戴，杜，殷，古，许，包，薛，尹，高，邓，饶(也就是饶氏)，龙，洪，仲，康，潘，范，邝(也就是邝氏)，段，卜，扶，周，申，阳，明，郑，董，卓，伍，傅，吕，汤，冯，眭，欧阳等祠堂。

第二排中间的主殿是始祖殿，这一排包括的姓氏祠堂有游，魏，程，徐，涂，奚，余，方，邬，谢，严(也就是严氏)，蒋，赵，曹，蒙，罗，邹(也就是邹氏)，叶，俞，巫，练，马，丁，易，郭，宋，熊，施，骆，唐，舒，汪，姚，石，聂(也就是聂氏)。第三排中间的主殿是熙和殿，这一排囊括了从吉，黎，彭，蓝，朱，张，卢，李，廖，陈，黄，曾，胡，刘，吴，韩，凌，毛，田，华，萧，王，钟，邱，何，蔡，杨，赖，温，江，林，幸，梁，龚，谭的百家姓祠堂。

总而言之，祠堂是我们每一代人的根。而我们的江西赣州南康的百家姓祠堂是全中国最大的祠堂，它位于大山脚下，简直就是所谓的依山而建，108座祠堂各自都有属于自己的不一样的地方，组合起来就特别像皇宫一样宏伟。我建议大家可以多去中国各处的祠堂感受不一样的祠堂气息。

4. 百家姓民俗馆

迁徙分布　　伍姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。

伍姓起源古老。传说伍姓起源于上古时期，黄帝有臣子伍胥，他的后代非常兴旺。其子孙后代就以他名字中的“伍”为姓。春秋时，楚国有大夫伍参（伍子胥先祖），后代就以他名字中的“伍”为姓。这支伍姓起源于楚国的王族之姓芈姓。伍姓在梁国郡发展成望族，世称梁国望。姓纂：楚大夫伍参之后。又姓氏考略：黄帝臣有伍胥，见玄女兵法，当为伍氏之始。无论是汉族还是少数民族，他们实际都有着共同的祖先伍子胥。民俗学家在仔细地研究了伍氏族谱后认为，尽管伍子胥出生在湖北，但是伍氏家族自古以来最早、最重要的发源地还是在湖南常德。在湘西地区苗族也有姓伍的人。伍姓是当今较常见的姓氏，分布较广，约占全国汉族人口的0.11%，居第一百二十一位。尤以湖北、湖南、广东多此姓，三省伍姓约占全国汉族伍姓人口的64%（略）。

5. 百家姓城市

熊姓是中国最古老的姓氏之一，最早可以追溯至西周周成王时期，为楚国国姓，楚国贵族姓氏。熊姓历史悠久，族大支繁。熊姓曾有72个望族，居百家姓第68位。

得姓始祖为鬻熊，为祝融氏的后代。今熊姓分布以湖北、江西、湖南、四川等省为多，上述四省之熊姓约占全国汉族熊姓人口的百分之六十六。

熊姓历代也是一个比较典型的南方姓氏。熊姓分布最多城市是南昌市（熊姓为南昌第一大姓）。在第六次人口普查全国人口中，熊姓排当今中国姓氏排行第六十八位，约占全国汉族人口的百分之零点三二，计有人口约438.7万。

目前，全国各地及国外均有熊氏人。熊姓在当代《新百家姓》4100多个姓的人口排列中居第68位，约有400万人，约占全国总人口的0.32%。

历代熊氏人才辈出，在政治、军事、经侪、教育、科技、文化等领域大有贡献的人才很多。其中近百年来，有1913年任国务总理的熊希龄；解放后有任西南军政委副主席、民革中央副主席、全国人大常委的熊克武，任湖南省长、省委书记的熊清泉，任中央军委副总参谋长、教授的熊光楷上将等。

6. 百家姓旅游景点

南雄位于广东的粤北韶关市，南雄是一个地极市属于韶关市的管辖区，南雄和江西省交界，南雄也是一座历史文化的古城，里面有著名景点珠玑巷，相传大部分的广东人就是从珠玑巷过来的，里面的百家姓也证明了，另外南雄还是吼龙化石遗迹

7. 中华百家姓历史文化产业园

2024年7月17日清晨，常州中华孝道园万人空巷，门庭若市。正在天空驰骋的云雨，也好奇地驻足凝神凑了一回中华孝道园百家姓祠堂开工盛典的热闹。吉日良辰，惠风和畅，中华孝道园百家姓祠堂在钟鼓雅乐中胜利开工。开工典礼取得圆满成功！

来自全国各地的400余名家人，从四面八方云集于此。共同见证以弘扬中国优秀传统文化，传承优良家风，纪念历代先祖，缅怀历代贤达为己任的姓氏祠堂破土动工。

8. 百家姓旅游区

广州没有南雄市，南雄市属于韶关市

韶关市的三区是武江区，浈江区，曲江区，八县是乐昌市（县级市）仁化县，乳源县，南雄市〈县级市），始兴县，翁源县，新丰县，韶关市是广东省的老地级市，原来的辖区更大，现在的清远市都是在上世纪八十年代初划分开的。韶关是个老工业城市，其中有钢铁，机械制造，轻纺织工业和制药等等。韶关市的矿产资源丰富，主要有铅锌矿，钨矿，铁矿和大量的煤矿资源。除此以外还有丰富的旅游资源，如世界级文化遗产丹霞山，国家级宗教禅寺南华寺等，带动了韶关的经济发展。

9. 百家姓文旅小镇

叶姓虽然在宋代《百家姓》中排名第257位，总体排名中后（原收集姓氏411个，后增补到568个，单姓444个，复姓124个），但纵观华夏五千年历史，叶氏后人不管是在古代还是在近代均能人辈出！

叶姓的支派较多，但叶姓的所有支派全部是改姓叶离我们最近的改姓叶的，要追溯到唐朝唐宣宗时期的一对“愤青”兄弟。

在晚唐时期有一位著名诗人叫许浑，润州丹阳人，历任当涂、太平二令，监察御史、润州司马、虞部员外郎、睦州刺史、郢州刺史。许浑的二儿子叫许成，官任殿中丞兼金紫光禄大夫。

这两个人跟叶姓有什么关系？重点来了！许成生了两个有出息的儿子，一个叫许延一，一个叫许延二。

兄弟二人在唐宣宗时同朝为官，许延一任正三品金紫光禄大夫，许延二任从三品银青光禄大夫，都是朝廷负责财政的高官，而且兄弟二人同掌皇室库钞，位置显要。正在他们满怀信心效忠朝廷的时候，一双嫉妒的眼睛盯上了他们。御史刘姑司向当朝皇帝诬告谗害他们兄弟克扣宝钞，贪污国库，兄弟二人同时被贬。

哥俩儿全都被气炸了，命家人摔碎瓦片装上几十木箱，二人“倒骑白马”并带着家眷出了皇城。那位御史知道后更是乐坏了，认定兄弟二人贪污了。等见了唐宣宗，打开木箱后满朝文武全愣了。

经过几番考虑，兄弟二人决定归隐。他们于唐宣宗大中十年农历四月抵达建州政和，观其风水，就此定居在这里。为了避免朝廷的追究，兄弟二人跟了母亲的姓氏——叶。因此，不少祖籍福建的叶氏后人，他们的祖先其实是许氏兄弟。

当然了，唐宣宗许氏兄弟通过改姓后姓叶之外，不少少数民族如满族、蒙古族、彝族、土家族、回族，苗族等，姓叶的也基本上都是通过少数民族姓氏改姓叶的。不过，也有的少数民族中有本姓叶的，却因为一些原因改成其他的姓氏。比如董卓部将华雄，其实人家本名姓叶。

说了这么多通过改姓后姓叶的故事，那么叶姓真正的源头在哪里呢？

这里先引入一个成语——叶公好龙。没错，叶公就是如今叶氏后人真正的始祖！

如果要去找最“纯正”的源头，得捋到上古五帝之一的颛顼。颛顼最小的儿子叫季连，赐姓芈。后来，季连的后人被周成王封在荆州山，立国为荆，定都丹阳，后迁都子郢，改国号为楚。春秋时期楚庄王有一位曾孙叫沈尹戌，楚昭王十八年他在率军与吴国军队作战时英勇战死，楚昭王便封沈尹戌的儿子沈诸梁于叶邑史称“叶公”。

沈诸梁被称为“叶公”，他便是“叶公好龙”里的叶公。现在我们讲“叶公好龙”，不是说谁谁谁假大空，就是说谁谁谁肤浅，总之不是个好词。那真实历史上的叶公，到底是个怎么样的人呢？

叶公算是楚国历史上空前绝后的一位人物，身兼军政大权于一身，文治武功双绝！

叶公成名于楚惠王时期，楚惠王的父亲是楚昭王，母亲是越王勾践的小棉袄，活跃于春秋晚期和战国初期这个战乱年代。

公元前498年，叶公在叶邑为尹（就是这个地方的老大）时满朝敬重。

公元前479年，楚国发生了白公胜叛乱。叶公得知后决心在叶地起兵参与平叛。后来叛军见叶公的军队兵强马壮，纷纷临阵倒戈，跟着叶公将被围堵的楚惠王解救了出来。也是因为此事，叶公被楚惠王封为令尹兼司马，楚国军政大权集于一身！纵观春秋战国时期的楚国，仅此一人！

这是叶公的“武功”，那么“文治”又体现在何处呢？

叶公到了封地——叶地之后，采取休养生息的政策。采取这样的政策，叶公是出于两方面的考虑。一方面是因为战乱问题，一方面是当地的水患问题。他参与制定了东西二坡的工程设计：西陂拦洪，东陂蓄水。这项工程的修建，开创了我国古代小流域治理的先河，东西陂遗迹至今尚存。

也就是在东西二坡水利工程设计中，直接引出了所谓的“叶公好龙”。

众所周知，叶公那个年代在绘制工程设计时条件十分艰苦，能用做绘制的载体只是竹木简，不要提现在的CAD，就连纸都用不上。但是如此浩大的工程，用竹木简实在不方便。因此，叶公便用家中的墙壁当做“纸”来绘制东西二坡水利工程设计图。

同时，叶公多少有些迷信，确切地说，那个时代的人都迷信。只不过，叶公的这次迷信是为了叶地百姓。东西二坡的水利工程设计图还在设计之中，但叶公考虑到头顶上主观水利的是龙王。因此只要是出水口，叶公都画个龙，被称为“水龙头”。

已经成了叶地老大的叶公名声在外，不少宾朋都来他家做客。有的客人看不懂叶公家的“后现代壁画”，同时又对叶公的身份地位嫉妒，看到那些“水龙头”更是蒙圈了。于是，他们出去后逢人便说：“人人皆知龙能腾云驾雾，而叶公却画龙不画云，可见他并不真的喜欢龙。”

汉哀帝时，汉皇室成员、大文豪刘向在其所编的《新序·杂事》中，写下了“叶公见龙而走”的段子，便是“叶公好龙”的出处。刘向除了写过《新序》之外，还写过《说苑》、《列女传》、《战国策》（部分）、《列仙传》等书，最最有名的是他和他儿子共同编校的《山海经》。

尴尬的是刘向祖父的祖父（楚元王）就被封在叶公曾活动的楚地，只不过刘向曾在楚地因为斗宦官而被贬为庶人。“叶公好龙”是否是在对当朝骂街，刘向的想法咱就不知道了。

回到叶公这里。公元前475年，这一年注定不平凡，它是春秋和战国的“分界线”。叶公步入了老年，他看着楚国朝气蓬勃的青年才俊们，深感欣慰！同时，他认为如果把楚国政坛交给年轻人，这个国家会更有希望。

这一次，他不“迷信”了。当叶公提出辞职后，楚惠王曾通过占卜让子良当令尹。叶公直接将楚惠王给否了，把令尹（最高文官）一职让给公孙宁，把司马（最高武官）一职让给公孙宽，淡然的说了一句：未来是你的（这句是刀叔胡说八道）。这便是历史上的“叶公让贤”。让贤之后的叶公回到最初的封地，安度晚年。

时间到了现代，每年清明前后，在河南省平顶山市叶县叶邑镇旧县村西北部北澧河南岸的叶公陵园，来自海内外的叶姓子孙纷纷回乡祭祖，已成中原文旅的一大景观。

只是，世人仅知“叶公好龙”，却不晓“叶公让贤”。可悲，可叹！

《刀墓手札·氏族·叶》完的，

10. 百家姓氏文化园旅游项目

中华民族的绝大多数姓氏皆由八大女姓而来,她们是:姜、姚、姬、姒、嬴、嬗、妫、姞。姓为母系社会,氏为父系社会。

姜

姜姓是我国最古老的一个古老的姓氏之一，有近5000年的悠久历史，姜姓源自炎帝神农氏，因炎帝生于姜水（今陕西岐山县），故以姜为姓。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。另外，姜姓还是今天中国的许多姓氏例如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。姜姓在当今以人口排名的中国百家姓氏中居于第60位。

姚

姚姓因桃图腾得姓。“兆”者为“桃”，炎帝氏夸父支以猴(举父)为图腾，以桃木为邓木，以桃为权杖，在桃林塞(灵宝)步天逐日，以阳平为桃都，以大桃木为日晷天竿。天竿日影(日景)运行作“S”形，即“兆”的“儿”，四季各有天地交午，记作“X”符，与“儿”合文作“兆”。桃都即姚墟。相传舜生于姚墟，得姚姓，实是夸父氏女系祖先的姓。

姬

在华人的数以千计的姓氏当中，姬姓为中华民族最古老的八大始祖姓氏之一。姬姓的族人可以说是黄帝的嫡系后裔，这个姓氏具有将近5000年的悠久历史。全世界的华人都自称是“黄帝子孙”或“炎黄子孙（炎帝与黄帝）”。

姒

姒姓，中国人姓氏。在中国众多的姓氏中，姒姓可以说是一个小姓氏，分布在各地的姒姓后裔不足2000人。据史料考证，姒姓是一个有着4000多年历史的姓氏。姒姓的祖先是被世人千古传颂的中国古代治水英雄大禹。大禹也是华夏民族杰出的圣祖。

嬴

远古时代，有姓有氏，姓氏一分为二。姓是大的氏族部落集团的徽示，氏是一个姓所分出的小氏族支系的标志。姓氏合二为一，是秦汉时才开始的。《汉书地理志注》和《说文解字》记少皞氏为嬴姓。嬴即燕的异字，且又同音，故嬴即燕。少皞氏初以燕(玄鸟)为图腾，故成为嬴姓的始祖。

嬗

妫

源于有虞氏，出自上古高辛氏后裔尧帝的封地，属于以居邑名称为姓。 妫姓为上古时期原始姓氏之一，得姓始祖是舜帝。

姞

黄帝的姞姓儿子当系古代“五帝”之初“黄帝部族联盟”中“姞姓部族”的首领，黄帝赐其“姞姓”，他得姓后建立起古老的“姞姓氏族”。随着“姞姓氏族”的子孙蕃衍，其后裔分支为“吉、雍、燕、鄂、密须（密、须）、阚、严、光、羊、杨、孔、尹、蔡、鲁、允、断、敦、逼、郅、虽”等姓氏。