1. 指出华山和碑林的旅游资源类型有哪些

一，秦兵马俑，世界最大的古代地下军博物馆。

二，临潼区华清池，杨贵妃沐浴之处。

三，大雁塔，玄藏唐僧西走取经始发地。

四，延安黄帝陵，是人文始祖轩辕黄帝陵墓。

五，渭南华山景区，有“五岳独尊”的美誉。

六，宝鸡扶风县法门寺，寺内供奉着佛祖释加摩呢真身舍利。

七，陕西历史博物馆。

八，西安碑林。

九，西安古城墙。

十，宝鸡太白山国家森林公园。十一，西安大唐芙蓉园。

十二，延安宝塔山革命圣地及南泥湾等毛主席故居。

十三，商洛金丝峡风景渡假区。陕西是中华五个年文明重要发祥地，厚重的黄土上孕育出灿烂而辉煌的文明，故名胜古迹众多，文化底约盈不及为深厚。

2. 华山的旅游资源价值

五岳是以中原为中心，由于历代帝王根据封禅需要，按地理方位加封的五座山。五岳之制始于汉代，较早的记载见《尔雅.释山》：“泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，衡山为北岳，嵩高为中岳。”后隋炀帝改南岳为衡山，沿袭至今。

在中国，五岳占有显著地位，因为它们不仅自然风景优美，而且在其名山发展过程中，为后世留下大量的诗文名篇、碑碣石刻、历史传说和历代建筑等文化遗产。

（一）泰山

位于山东泰安。泰山又叫岱山、岱宗，为五岳之东岳。是古老的花岗岩和片麻岩构成的断块山，主峰玉皇顶海拔1545米。因其位于山东丘陵与华北平原之间，相对高差达1300多米，故显得巍峨挺拔，以雄著称。

作为五岳之首，泰山又有“五岳独尊”之美称。《论语》上记载孔子“登东山而小鲁 ，登泰山而小天下”。泰山风景名胜很多，有岱庙、红门宫、经石峪、中天门、五大夫松、南天门、岱顶的唐摩崖、碧霞祠等。

在岱顶还可以欣赏泰山四大自然奇景：旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘。

历史上由于历代君主登泰山封禅，泰山庙宇众多，碑刻林立，人文景观异常丰富，被称为“中国历史的立体画卷”。泰山自然风光和人文景观紧密融和，是我国名山之精华，已被联合国列为世界自然与文化双重遗产。 历代文人歌咏泰山的诗文很多，而以杜甫的《望岳》一诗写得最出神入化：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，绝眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”

（二）华山（五岳最高）

位于陕西华阴。为五岳之西岳。山有东、西、南、北、中五峰，又分别名为朝阳峰、莲花峰、落雁峰、云台峰和玉女峰。北魏地理学家郦道元在《水经注》一书中，有“远而望之若华状”之记载，这可能就是华山之名的来源。华山五峰环峙，最高峰南峰海拔2200米，为五岳中最高者。

华山是花岗岩断块山体，山体由平地拔起，四面陡立如削，自古以险闻名。有西岳庙、玉泉院、毛女洞、玉女祠等道教景观，更有百尺峡、长空栈道、老君犁沟、苍龙岭、擦耳崖等险景。

（三）衡山

位于湖南衡山县，为 五岳之南岳，是五岳中惟一一座位于亚热带湿润地区的山体。72峰挺拔秀丽，古木参天，终年苍翠。有“五岳独秀”之称。

祝融峰之高，方广寺之深，藏经殿之秀，水帘洞之奇合称“衡山四绝”。山上还有著名的南岳大庙、南岳书院等古迹。

（四）恒山

位于山西浑源县，为五岳之北岳。主峰海拔2024米，高居五岳第二。分东西两峰

3. 华山碑的字形风格接近下列哪个碑

“天下第一隶书”好像没这个说法，有汉隶第一是《华山庙碑》之说，又有《礼器碑》是第一的说法，学隶书比较常用的有《曹全碑》、《张迁碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》等，另外还有八大、十大的说法，总的来说有： 一、石门颂　　二、乙瑛碑　　三、礼器碑　　四、华山碑　　五、鲜于璜碑　　六、衡方碑　　七、史晨碑　　八、西狭颂　　九、曹全碑　　十、张迁碑

4. 华山属山地景观旅游资源中的哪一种?

由花岗岩所构成的景观为数最多。泰山、黄山、 华山 、衡山 、九华山、崂山 、千山 、天台山等 都是由花岗岩构成的名山。

花岗岩地貌景观的突出特点是：

1、主峰突出 花岗岩地貌节理发育，经过抬升作用，可形成高大挺拔的山体，使主峰十分明显。

2、象形石峰 花岗岩因为十分坚硬，在漫长的地质年代中，表面多呈“球状风化”，形成浑圆的“石蛋”，或其他各种惟妙惟肖的象形石峰。

3、危崖峭壁 花岗岩山地岩体垂直节理发育，经流水切割侵蚀或风化崩塌作用，常出现大面积的危崖峭壁，峰林深壑。

4、雄伟险峻 主峰高大挺拔，周围群峰簇拥，各种奇妙的石蛋和象形石峰，共同构成花岗岩地貌的最直观印象，就是它们的雄伟险峻。

5. 华山旅游资源特色优势

        华山以奇险著称，被称为天下奇险第一山；华山位于陕西省渭南市华阴市，为国家5A级旅游景区，是中国著名的五岳之一以及中华文明的发祥地。华山共有72个半悬空洞，道观20余座，其中景点玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。

6. 华山碑特点

此碑在唐代早已为人所重视，当时就有拓本，但未流传下来。传世拓本极少，幸存下来的原石拓本有四种，分别是：“长垣本”、“华阴本”、“四明本”和“顺德本”。

“长垣本”，原为河北长垣王文荪旧藏，后为端方所有，民国初年流落日本，现藏东京上野书道博物馆。此拓本为宋时早拓本，碑文完整，是最全的一个本子。 “华阴本’’也是原石宋拓本，此本传拓最精，字口爽利，字神毕露。明万历年间为陕西东云驹所藏，后归华州郭宗昌。郭氏在天启年间命史明等重新装裱，并配有桦梨木面和红木匣，木面及木匣的四周刻满了著名金石家的题名，倍显珍贵。清初为华阴王宏撰所得，光绪年间归端方收藏，民国以后归吴乃琛。现藏北京故宮博物院。

“四明本’’为明中期拓本，全拓整幅，能看清碑的全貌，其上的唐宋刻跋完整，是此本的长处。原为四明丰道旧藏，后归宁波天一阁范氏和端方。民国初年曾为潘复收藏。现藏北京故宮博物院。

《西岳华山庙碑》，四明本，是华山碑传世四种拓本之一，因明代藏在宁波丰熙万卷书楼，宁波古称四明，故以地名称之。

此本整纸装裱一轴，未经剪裁，保存了汉碑的原形，留下了碑额两旁的唐人题名，这是其它三种拓本所缺少的。题名者有唐大和年间（829–830年）李商卿、张嗣庆、崔知白、李德裕、崔瑨、王式等名臣，还有北宋元丰八年（1085年）王子文题记。整幅纵175cm，横84.8cm。古纸斑驳，墨彩浓淡变幻。严可均题曰：“如轻云笼月，神骨俱存”，堪称绝妙好辞。

乾隆五十二年（1787年），史学家钱大昕为编《天一阁碑目》访宁波，天一阁主人以四明本赠钱大昕之子东壁，于是此拓自江南携至北京。清末，此拓归两江总督端方，端方女儿与袁世凯之子结婚，以此作嫁妆。袁家败落，四明本辗转被香港人士胡惠春购得。1975年胡氏将此献予故宫博物院。

宋欧阳修《集古录》、洪适《隶释》，清阮元《汉延熹西岳华山庙碑考》，张彦生《善本碑帖录》等书著录。

“顺德本”，原为清马曰璐、马曰琯兄弟收藏，后归顺德李文田。此本的前五行为宋代的早期拓本，拓工较“长垣本”精，可惜中缺一半，另一半后由赵之谦双钩补上，传此拓本由李拙庵带往香港，现藏香港中文大学

《西岳华山庙碑》为纪功铭德，庄重的“庙堂文字”，整饬端庄。其结体方整匀称，气度典雅，点画俯仰有致，波磔分明多姿。 此碑以隶书写成，却篆意浓厚，兼有楷法，为汉碑佳品。 清代隶书名家金农曾盛赞“华山片石是吾 师”。明郭宗昌《金石史》称其“结体运意乃是汉隶之壮伟者”。清朱彝尊《金石文字跋尾》谓；“汉隶凡三种：一种方整，一种流丽，一种奇古。惟延熹《华岳碑》正变乖合，靡所不有，兼三者之长，当为汉隶第一品。”