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浅谈元宵节风俗

摘要：正月十五日元宵节，也是一年复始、大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。各种各样的又来传说，给人们无尽的遐想，同时也增添了元宵节的神秘色彩；丰富多彩的民间活动，反映了人们生活的寄托和希望，也为人们带来了丰厚的精神文化益处；不同地域的不同风俗，反映了各地人民物质需求、精神文化的差异，也体现了元宵节俗的多姿多彩、魅力无穷。元宵节作为中国传统节日之一，以其自身独特的方式存在着，并用它独有的文化魅力吸引着我们，启示着我们去追求创造美好光明的生活。

关键字：元宵节、风俗、由来、活动

一、元宵节的由来

元宵节又称为“上元节”，是中国的传统节日，她的由来有许多美丽的传说。 一种传说是汉文帝为纪念平吕而设；一种是明帝点灯敬佛之说；有传说是和吃元宵习俗有关的东方朔助元宵姑娘与家人团聚的故事；又有传说是天帝神鸟被猎人所射，人们为逃避天帝惩罚，户户张灯结彩、点响爆竹、燃放爆竹，做出人间起火假象成功欺瞒天帝来保护自己的生命和财产；还有传说是起源于道教的“三元说”：道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”；还在这上元节皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。种种传说都体现了人们对美好生活的向往、追求。

二、元宵节习俗

元宵节是个非常热闹的日子，庆祝的活动很多，举其重要者如下：

1．吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。关于元宵节吃元宵的来历，民间还有个有趣的传说：某个正月十五，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说“此浮萍果也，得之主复兴之兆”。从此，元宵节吃元宵变成了一种传统。元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。因“汤圆”和“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。

2．赏花灯

赏花灯是元宵节的中心活动。元宵放灯的习俗，在唐代发展成盛况空前的灯市。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。唐玄宗时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代的灯会是上元前后各一日，以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。宋代由三夜延长至五夜，灯彩以外还放烟火，表演各种杂耍，情景更加热闹，民族特色更强。到了明代，朱元璋又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，花灯烟火照耀通宵。到了清代，宫廷不再办灯会，民间的灯会日期虽缩短为五天却仍然壮观。

元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。不仅有悬挂观赏的花灯，有些地方还有寄托理想愿望的天灯或祈福避祸的河灯。灯象征着光明和希望，点燃灯火还有照亮前程之意。在台湾，灯还有添丁的涵义。因台语灯与丁谐音代表生男孩，因此元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望能喜得贵子。各种赏灯习俗表现了人们对美好生活的期盼和祝愿。

3．猜灯谜

“猜灯谜”又叫“打灯谜”,始于宋朝，是元宵节派生出来的一种文字游戏。灯谜是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏，将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，已形成了一种独特的民俗文化。灯谜大多有限定的格式和奇巧的要求，猜谜语与赏灯相结合，生动活泼、妙趣横生。如：平原门下客三千（打一成语）——胜友如云；铁公鸡（打一成语）——一毛不拔；后村闺中听风声（打一字）——封……灯谜是集知识性、趣味性于一身的娱乐方式，既能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。现代猜灯谜的型态有揭诸在报刊、杂志上的，有电视转播某寺庙的灯谜大会，也有在某些节目中穿插的灯谜，型态多样化，比如可满足民众不同的需要。这也反应了现代社会中过传统节庆的多元型态，以及人们对美好生活的享受。

4．话灯联

元宵灯节不仅仅是一种娱乐性活动，更蕴含着很深的文化内涵。在古代，元宵节时君臣百姓都去看灯、猜谜语，文人们则饮酒、赋诗、答对。古往今来，留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。

南宋有个叫贾似道的人镇守淮阴（今扬州）时，有一年上元灯节张灯，门客中有人摘唐诗诗句作门灯联“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”据说，此联为我国最早的灯联。被称为“父子双学士，老小二宰相”的清代安徽桐城人张英、张廷玉，皆能诗善对。有一年元宵佳节，张府照例张灯挂彩，燃放鞭炮。老宰相出联试子“高烧红烛映长天，亮，光铺满地。”小廷玉思索时听到门外一声花炮响，顿时领悟，对曰“低点花炮震大地，响，气吐冲天。”对仗工整，天衣无缝，堪称妙对。此后历代都有人争相效仿，在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联，不仅为元宵佳节增添了节日情趣，也为赏灯的人们增加了欣赏的内容。

5．赏灯诗

历代文人墨客赞美元宵节日盛景的诗句也数不胜数，如今读来仍趣味无穷。如唐代诗人苏道味的《正月十五夜》中“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。用火树银花来比喻绚丽的灯火和烟火，特指上元节富丽辉煌的灯景。在特许宽禁后，百姓们可以信步漫游灯市，尽享富丽绚烂灯火景色的欢乐喜悦，有力地烘托出太平盛世歌舞升平，百姓安居乐业、享受生活的初唐繁荣景象。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，也往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵节抒发对情人的爱慕之情、相思之苦。欧阳修《生查子》云：“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。”“花市灯如昼”极写元宵之夜的灯火辉煌，那次约会，两情相悦。周围的环境,花市，彩灯，明丽如同白天；明月，柳梢，都是相爱的见证。情景交融，写出了恋人月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。辛弃疾《青玉案》写道：“东风夜放花千树,更吹落，星如雨,宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，以及对意中人的思慕。

6．舞狮子

舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以舞狮前来助兴。在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。狮子在狮子郎的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩绣球等高难度动作。南派狮舞表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节及其他重大活动里舞狮的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。舞狮子时，鞭炮声震天，也给元宵节带来热闹的气氛。这一习俗体现了民间风俗活动的喜庆热闹，和人们对美好生活的向往。

7．耍龙灯

在中国的传统观念中，龙是吉祥瑞兽，是中国古代先祖崇拜的一种神物，是中华民族的图腾和祖先。龙神奇威严，能呼风唤雨保证五谷丰登。每逢求雨祭祀就要起舞模拟龙，日久天长，这一仪式演变成一种广泛存在于中华民族的舞龙的风俗。在我国北方，龙灯前有一个绣球在前面逗引，所以龙头是可以上下灵活翻飞的；而湖北的龙头一般是一个“高龙”，体积巨大不便于运动，所以龙头与龙身只是用一条布带相连，龙身舞动时龙头只是配合龙身而仅作左右的摆动。耍龙灯把我们中国人的感情与龙的雄伟、龙的翻江倒海气势紧密地结合起来，从而象征中华民族英勇豪迈的性格和气魄，表现出中华民族欢乐炽热的感情，成为中华民族极为珍贵的文化遗产。

三、元宵节各地风俗异同

我国大部分地区的元宵节最主要的活动是赏灯、吃元宵、舞狮子、耍龙灯、猜谜话诗，而一些地方元宵节还有不同的习俗。山东有到外踏青以求永葆青春的走老貌习俗，有希望驱病去灾的走百病，部分北方地区还有逐鼠、迎紫姑、祭门祭户等习俗。在这种种习俗活动中，最为有趣的要数四川的 “四偷”习俗：“一偷汤圆二偷青，三偷檐灯四偷红。”除了偷青是为了强身外，其余皆为求子的习俗。四川开县还有“对骂”的习俗，元宵节时人们搬板凳到户外去，将平日之怨气，尽皆骂出，被骂之人不得回骂。随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时还有踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓、逛庙会等传统民俗表演。 这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的居住区也年年欢庆不衰

2. 云南民俗风情文化课程论文

民俗资源与旅游选修课是非常好过的，因为这节课的期末考试内容就是写论文，而且在日常上课中所学习的知识也非常有意思

3. 云南民俗文化论文3000字

听长辈讲家训的故事 　　“爸爸，我们家的家训是什么？”吃过早饭，放寒假在家的浙江省德清二中学生梁晓琪拿出纸和笔，认真地问起了爸爸。

“这个要好好总结，晚上叫上你爷爷、奶奶，还有妈妈，我们一起开个‘诸葛亮会’，好好提炼提炼。”梁晓琪的爸爸被女儿问住了，挠着头笑着向女儿解释。　　2月10日，是德清县中小学放寒假的第一天，从这一天开始到新学期开学，德清的许多家长都会遇到类似的问题。这是该县教育局利用寒假，在6万学生中开展“寻家训、明礼仪、传家风”主题社会实践活动中的一道“必做题”。　　“一家人聚在一起，不仅能与孩子好好沟通交流，吃喝之余还能谈谈往事，让孩子了解家里的过去，了解家训，传承家风，一举数得。”乾元中心小学校长杨丽虹非常支持这样的活动。　　“我们将‘寻家训’作为寒假的实训作业，并让2400多个家庭加入进来。”德清实验学校教师朱东亮说，今年学校的特色寒假作业，还有亲子作业、年味作业等，不但要家长和孩子共同完成，还要让孩子从中获得感悟。　　今年的“寻家训”作业深受学生欢迎。梁晓琪笑着说，放寒假前，班主任特别叮嘱，回家与家长一起寻访家训、总结家风，归纳家训、传扬家风，开学后还要轮流讲述自家的家风故事，放假第一天，她就行动了。　　“真善美是我爷爷在我小的时候就教我的。”在乾元小学读书的土家族姑娘杨宇飞，第一次做这样的寒假作业，很兴奋。作为一名外来务工者的孩子，懂事的小宇飞对家训的理解比同龄人更有见地：“在我们那儿，过年是要给长辈敬酒的，虽然我不会喝酒，但是礼数不能少，这也是尊重长辈的一种表现，我家的家训就是尊重长辈、礼貌待人、以诚待人。” 　　放假第一天，实验学校六年级学生俞梦飞，就叩开外公家的门：“外公，给我讲讲太公是怎样教导你们九兄妹的？”在外公的娓娓说道中，13岁的梦飞不仅了解了家族的历史、特色和智慧，还知道了太公传下的家训是：不赌博、不抽烟、不喝酒，要刻苦、勤读书。　　在新学期开学后，对这份特殊的“寒假作业”，孩子们还将通过手抄报、绘画等形式呈现出来，并进行评比、汇编成册，最后作为学生乡土读本发到全县每个学生手中

4. 云南民俗风情旅游心得体会

圣洁的哈达、浓郁的马奶酒、热情奔放的安代舞等都是极具蒙古族特色的民俗风情，将草原人民的豁达和包容精神体现得淋漓尽致。我们现在播放的歌曲《我和草原有个约定》，为我们描绘了草原辽阔壮丽的景象和草原上热情好客的蒙古族人民。如果大家还想再详细地了解内蒙古，欢迎大家走进我们内蒙古12个盟市。各地都有不同的民俗风情和历史文化，需要我们慢下步子，细细品味……”在大型民族民俗礼仪展示区，内蒙古博物院的讲解员正在热情地为游客做着讲解。

　　“以前，我们对内蒙古的了解只有美丽的草原风光。在这里看了展览，听了讲解，我们对内蒙古的风土人情、历史文化有了更深刻的理解。这对我以后几天在内蒙古的旅程太有帮助了。”

　　“我一直想了解内蒙古的历史，我们今天早上一下飞机就直奔内蒙古博物院。在博物院度过国庆节也是一件挺有意义的事。”北京市的申奥小朋友说。

　　“我们参观了内蒙古自然历史精品展和北方民族历史文化精品展，内蒙古的历史文化底蕴深厚，雄浑博大，令人震撼。”湖南省长沙市游客黄斌说。

　　内蒙古博物院工作人员介绍：“今天从上午9点到中午12点，我们已经接待外地游客3000多人。国庆期间，我们为大家准备了丰富的文化活动，包括大型民族民俗礼仪展示、互动空间DIY、达斡尔布贴画制作体验、民族舞蹈大串烧、欢乐棋盘大比拼等等。我们要通过博物院这一窗口，把内蒙古这张亮丽名片推介出去。”

5. 简述云南民俗风情旅游线路

路线一：休闲游

昆明-大理-丽江，时间为8-10天。

1.昆明，可以玩一天，翠湖公园，滇池，尝尝云南米线，我觉得云南米线还是昆明的好吃，大理丽江都吃过，感觉不如昆明的。

2.大理，可以玩两天，第一天自驾环洱海，到海舌公园，沿途风景让人心情变得明朗。

第二天，爬苍山，去大理大学，到古城南门城墙上看日落和夜景，夜逛古城。

3.丽江，可以玩三天，泸沽湖往返两天，第三天看看大研古城，束河古镇。

如还有时间可以从丽江到香格里拉，去纳帕海和普达措国家森林公园，还有时间可以去虎跳峡。

路线二：体验少数民族风土人情

路线为：昆明-楚雄-老姆登-丙中洛-德钦-香格里拉-丽江-大理-昆明

第一天：昆明-老姆登，途经楚雄，住老姆登。

第二天：早上去神山看怒江大峡谷云海，然后去茶厂，记忆之城知子罗，老姆登教堂。知子罗为怒江州州府旧址，所有建筑保持六七十年代模样。

第三天：老姆登-丙中洛，途经丙中洛观景台，可看怒江第一湾，丙中洛全景。

第四天：丙中洛-雾里村-秋那桶，宿丙中洛。一早出发先到雾里村江对岸看晨景，然后走茶马古道到雾里村走走，雾里村出来后去秋那桶看看。

秋那桶回丙中洛途中会经过石门关，重丁教堂。

第五天：丙中洛-香格里拉，途径经德钦，住香格里拉古城。

第六天：香格里拉一日游，可以去虎跳峡，纳帕海，普达措国家森林公园。

第七天：香格里拉-丽江，途经中甸草原。

第八天：丽江-泸沽湖，游玩泸沽湖。

第九天：泸沽湖-丽江，泸沽湖看日出。

第十天：丽江大研古城，束河古镇游。

第十一天：丽江-大理，环洱海，夜游古城。

第十二天：大理-昆明，返程

此路线比较长，可以适当加减行程，如丽江香格里拉和丽江可以少呆。

祝春节快乐，游玩开心。