北京红螺寺对于很多小伙伴来说比较生疏，但是作为北京城知名度最高的古刹之一，红螺寺的民气非常大，每年都会吸引全国各地大量游客和本地市民前往祈福游览。

红螺寺位于北京市怀柔区城北四五公里处红螺山的南麓，距北京市区50多公里，交通很是方便，去慕田峪长城的车多经过这里。正因为如此，我们又跑来游览红螺寺。

红螺寺始建于东晋咸康四年(339年)，距今将近一千七百年，历史悠久，佛教文化厚重。据说，红螺寺开山鼻祖佛图澄，是位以“神异”著称的僧人。西晋末年，他因梦而感，来中国北方寻找佛教发祥地二十年无果。到了东晋咸康四年，他随后赵石勒、石虎北征段辽到了怀柔这一带，发现红螺山形如舞动双翅的大鹏金翅鸟，恰合他的梦境，古建大明寺。

后来，民间传说，玉皇大帝的两个女儿经过这里，听见诵经声，很是有趣，便化作红螺隐藏在湖中，白天化为人形，与僧人一起礼佛诵经，为当地百姓谋福利。不久，被玉皇大帝发现召回。当地百姓为了纪念红螺仙女，故将山改叫红螺山，寺改叫红螺山，湖改叫红螺湖。

到了大唐，唐太宗李世民东征后，对民族问题，有了更深刻的理解，便根据《中庸·哀公问政》所说：“柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之”的寓意，对少数民族实现了“怀柔政策”，改以往“以战为主”为“以和为主”，安置契丹部落迁至怀柔地域定居，从此建“怀柔”县。当然也拨款，大兴红螺寺，推行佛教学说，维护政权统治。

真正成为皇家重点的寺院还是到了明清两代。这里离北京较近，明英宗的大姐顺德长公主大婚出资重修红螺寺。明英宗来寺降香，见佛顶放光，认为是护国赐福的祥瑞之兆，故御笔赐名“护国资福禅寺”。不过经过“土木堡之变”的明英宗，也忠奸不辨，杀了守卫京城的于谦。到了明熹宗天启五年，曾赐红螺寺一口“天启大铜钟”，至今存放在大雄宝殿内。

到了清代。康熙三十二年(1694年)，康熙皇帝曾驾临红螺寺降香，并在竹林山亭御座赏竹，现建有“观林亭”，楹联道：“观澜仰止金松海，饮渌陶然御竹林。”后来怀柔知县曾写《竹下作》记曰：“北地严寒不宜竹，三竿两竿爱如玉——六百一十有三杆，特令中官记其数——”这里的竹林确实不错，现在种植的更是一片一片又一片，成为红螺寺三绝之一——“御竹林”。

清末，慈禧太后也曾朝拜过红螺寺，对红螺寺神奇的竹林、古银杏、藤缠松赞不绝口，特写了“福”“寿”二字挂于客堂，回宫又差人赐送“四扇玉屏风”、“九曲莲花灯”两件珍宝。

慈禧太后赞美竹林，这没说的，因这是她高祖康熙欣赏过的一片御竹林，作为晚辈本应维护繁衍，是份内的事。但赞扬古银杏、藤缠松，这就说明古银杏、藤缠松更有其独特的地方。

古银杏就在大雄宝殿前面，东边雌银杏树清秀稍矮，西边雄银杏树粗壮高大。每年春天，雄银杏树开花，秋天却不结果。而雌银杏树，每年春天却不见开花(也是开花的，只是不明显而已)，秋天到果实累累。人们就觉得它们像一对夫妻，又叫夫妻树。

雄银杏树还有一个特点，都说“独木不成林”，而它却能“独木成林”。因它从根部长出十几个笔直的枝干，粗细不等，并排而立。有人还传说，每换一个朝代，就从根部长出一个新的枝干，这就成了现在样子。不过，有点神奇了，故堪称三绝之一。

藤缠松在大雄宝殿后，又叫“紫藤寄松”，这真是一绝。到青岛崂山看过汉柏凌霄，即凌霄花盘绕汉柏而上，蜿蜒如龙蛇，又称“古柏盘龙”。到这里看到双藤盘劲松，更是高兴，大自然真是无奇不有，只有想不到，没有看不到。

只见一棵松树，分成九大杈，伸向四面八方。而两棵藤萝分从两侧，又如玉龙盘柱爬满枝头，为松树增辉添彩，形成了一把松藤并茂的天然巨伞，荫遮大地。据元代《红螺山大明寺碑》记载，“微风夜听金锒铛，诸天卫法藤萝旁”，此景也有七八百年了。都说“藤缠松难生”，这里和平共处得特别好，亲如兄弟，故也称三绝之一。

当然还有好多景观，红螺湖的红螺壳，寓意着红螺仙女的住地。出了后门，就是红螺山，山上有“观音寺”，东面有十二生肖园，西面有五百罗汉园。山环水绕，古木参天，形成了“寺古山林大，树古花气浓”的美丽画卷。

“造一方净土，结万众善缘”。 这里还有“南有普陀，北有红螺”之说，是中国北方佛教的发祥地和佛教丛林，千余年来在佛教界一直享有极高的声誉和地位。