1. 蒙古草原游记

、《送别》【唐】王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。

2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

3、《赋得古原草送别》【唐】白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

4、《敕勒歌》【南北】无名

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

5、《初春小雨》【唐】韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

6、《立春偶成》【宋】张轼

律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

7、《滁州西涧》【唐】韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

8、《北山》【宋】王安石

北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

9、《出塞作》【唐】王维

居延城外猎天骄，白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。

护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。

10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

游人不管春将老，来往亭前踏落花。

11、《寄刘驾》【唐】曹邺

一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。

怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

12、《塞上行》【唐】鲍溶

西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。

13、《边方春兴》【唐】高骈

草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。

笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

2. 蒙古草原攻略

实际上到我们国家的北方邻居蒙古国去旅游的话，坐飞机从北京直飞该国首都乌兰巴托，再一个就是坐国际列车从内蒙古自治区二连浩特市入境及满洲里市从俄罗斯方进入蒙古国。我个人觉得从二连浩特坐火车经济适用，省钱又观光，可随时下车到牧民家做客。

3. 游蒙古草原作文400字

元代回族诗人曾描绘了蒙古舞的情景：

马乳新桶玉满瓶，

沙羊黄鼠割来腥。

踏歌尽醉营盘晚，

鞭鼓声中按海青。

狞猎归来，人们团聚欢宴，品尝着沁人心脾的喷香的马奶酒，而且敲着鞭鼓，踏歌尽醉。鞭鼓，即挎在身上的长型蚊，据1982年考古发现：赤峰市郊一元代贵族弘吉刺部德薛禅的后裔贵族墓室的壁画上，画着一元代乐队，其中一人便身挎鞭蚊，右手持鞭击之。以手击蚊，边唱边跳，所跳所歌也是对狩猎的歌咏。

击拍而舞是蒙古族古老的习俗。甫宋人盂珙在(蒙鞑备录)中记“国王(指木华黎)出师，亦以女乐随行，率十七、八美女，极慧黠，多以十四弦弹大官乐等曲，拍手为节，甚低，其舞甚异。”与鞭鼓舞不同，这里是“拍手为节”。而在汉族使者眼中感到奇异的不同凡响的舞姿，显然具有浓郁的草原特色。

牧人的艺术像浩瀚的大海，我们只是从大海中拾起几块贝壳，但仅仅这几块贝壳，已足以证明大海的丰富与富有。纵观草原区域的文学、绘画、音乐、舞蹈可以看出：

牧人的艺术与牧人的生活存在着极为密切的联系。艺术产生于人的本能需要和社会需要的总和，从具创作方式、生存环境、表现内容和功利特点看，它生存于牧人的生活之中，它与草原的生活环境互相依存、相互适应。以民歌为例，牧人在放牧时唱起民歌、热恋时唱起情歌、节日礼宴上的住祝赞，怀念家乡时的情曲，草原生活是人类文化艺术的母体——民间艺术取之不尽，用之不竭的“土壤”和“宝库”。草原生活与牧人的一体关系，反映了艺术活动与生活中的主体——人的密不可分的联系。

草原的艺术具有游牧文化的特征。地处中国北方，辽阔无垠的蒙古草原，是中国骑牧民族的发祥地，骏马驰骋在辽阔的草原，勇猛、剽悍的游牧民族在草原上叱咤风云，生活繁衍。马在牧民生活中起到至关重要的作用，牧人与马的亲密关系，由此而形成草原艺术的特征。在文学上，关于马的传说故事与祝贺词数不胜数，在音乐上，有别具风味的马头琴声，在舞蹈中，他们把马的特征和牧人对它的深切的情感融汇在肩部的动作和腿部动作中，马是游牧民族的民间艺术中最为常见的美好形象。

草原艺术的特征不独表现在对马的形象的模拟和摧豢上，还表现在其具有诗歌、音乐、舞蹈三位一体的民族艺术传统上。牧人的文学一歌谣、祝赞词、史诗、民间叙事诗、说书、好来宝，常用马头琴、四胡、三弦或笛子伴奏，无伴奏的“徒歌”也同一定的曲调相结合，有的还辅之以动作。游牧民族是喜爱歌舞的民族，<魏书·高车传>有“合聚祭天，众至数万。大会，走马杀牲，游绕歌吟忻忻”的记载，描绘了游牧民族盛大的歌舞活动。在歌舞活动中，往往有说有唱。因此诗歌舞一体构成游牧艺术的另一特征。

4. 蒙古草原旅游景点介绍

包头最出名的草原是希拉穆仁草原，位于内蒙古自治区达尔罕茂明安联合旗。希拉穆仁蒙古语意为“黄河”希拉穆仁草原旅游俗称“召河”，因在希拉穆仁河畔有一座清代喇嘛召庙“普会寺”而得名。寺院原为呼和浩特席力图召六世活佛的避暑行宫，建于乾隆34年(1769年)。寺内二重殿洞，雕梁画栋，颇为壮观。普会寺背后环绕着希拉穆仁河，跨过河上大桥可达阿勒宾包山上观赏草原风光。一望无际的景色，让人如醉如痴。希拉穆仁草原，位居包头市达茂旗的东南部，是蜚声海内外的旅游避暑胜地，又因希拉穆仁河畔有座历史久远的席力图召，故又名”召河”。希拉穆仁，蒙语意为“黄色的河”，距离呼和浩特向北100公里。因在希拉穆仁河边有清代喇嘛庙“普会寺”而得名。“普会寺”为呼和浩特席力图召六世活佛的避暑行宫，建于乾隆34年（1769年），雕梁画栋，颇为壮观。希拉穆仁草原是典型的高原草场，每当夏秋时节绿草如茵，鲜花遍地。当地政府不断的投资建设，接待设施相当完善。成为著名的内蒙古草原旅游点。

5. 蒙古草原游记300字

蒙古王城地处翁牛特旗乌丹镇西北,总规划面积342亩，建筑面积22万平,是由赤峰天王集团投资开发建设的一处人文观。景区集蒙元文化元素展示,蒙元风俗及当地风土人情体验、休闲、娱乐、美食等为一体,特色非常明显。

　　景区主建筑沿袭元大都紫禁城的中轴对称古风,呈“一轴一带五区的布局范式。轴”即蒙元文化体验轴，带”即蒙元文化景观带;“五区”即蒙元之源、 盛世王城、风情王城、休闲王城、欢乐王城五个主题游览区,每个功能区都带给游客不同的视觉冲击和游览体验。

　　漫步在蒙古王城,你会禁不住问自己,这是有关蒙古民族的里程碑吗?雄武的成吉思汗雕像,那太阳一样的眼神,透出英雄的气魄和本色,安祥的面孔剽写满了彪悍与睿智,英雄的梦,血与火锻造了无上的桂冠。蒙元之源游览区在清古建筑风格的基础上融合诸多蒙古元素,将当地的景观及风土人情展示在游客面前。

　　王汗金顶宫是园区的标志性建筑,由知名导演编排,景区自己的演绎团队表演的大型蒙元文化实景剧将在这里上演。民俗荟萃街还原了蒙古特色民俗街区,各种琳琅满目的特产、工艺品让游客留连忘返,非物质文化展示、戏曲、博物馆等一波接一波的文化冲击,让游客在深度体验蒙元文化的过程中,不负春光。特色美食街汇聚全国各地知名小吃,为游客提供美食和住宿。

　　蒙元桥是运用现代高科技建成的时空长廊,墙壁镶嵌“烈焰”及“浮雕”。蒙古族崇拜火,将火视为神圣、力量、生命及兴旺的象征。一步一景中,体验蒙元文化的传承与变革。

　　漠北苍芎是北方最大环幕影院,360°立体环绕音效。让您感受身临其境的视听体验。那威武的苏鲁锭,是权力的象征,更是生命的活力,金戈铁马,威振世界。沿着圣灵的记忆,多少传奇,展示了黄金家族的辉煌。

　　图腾秘境,以古老的萨满教长生天的祭祀场景为设计灵感,以永恒之火、天神之灵、自然生长、万物圣境四个主题,搭配现场萨满教祭祀演绎,展现古蒙古时代的信仰。

　　蒙童奇乐园,300平米超大娱乐空间,园内项目有:淘气城堡、卡丁车、vR、台风体验馆、地震体验馆、溶洞等数十种娱乐体验项目。通过寓教于乐的形式,打造儿童欢乐益智天堂。

　　黄金家族院落群,园区住宿产品,以“一院一品”的设计理念,融合蒙元文化及地域特色,并将现代服务标准融入院落生活,从建筑风格、园林设计到室内装饰、景观小品、营造极具地域文化内涵的生活度假场景。

　　蒙古王城其他体验项目还包括:网红打卡屋、博览中心、鬼屋、射击馆、兵器库、水上乐园、万国会馆、远古世纪公园等。

6. 游蒙古大草原作文400

第1句】我的家乡在内蒙古，这里山清水秀、鸟语花香，还是天然氧吧，是个修生养性的好地方。这里还有热情好客的人们，美味诱人的特产。在春天时，桃花开了，漫山遍野都是花香。特别是走在乡下时，那花香可以让你飘飘欲仙，陶醉在其中。

【第2句】在我印象中；蓝蓝的天，碧绿的草，成群的牛羊，强壮的蒙古汉子骑着白马，温柔的蒙古姑娘躺在草地上静静的看着变化多端的白云。于是，我怀着美好的企盼，出发了！一路上惬意极了。听着录音机里流淌出的优美的音乐，看着两旁的树林。已经是秋天了，树上不是落下几片金黄的树叶。阳光照在上面，金灿灿的。

【第3句】且看那呼伦贝尔大草原上，流水清清，芳草萋萋，美丽的蒙古包，热情好客，手抓羊肉和奶酒，看那健壮的身体，摔跤手的强悍，一年一度的漫翰调艺术节，牧民骑马放歌，羊群喋喋不休，多么亮丽的风景。

【第4句】对于草原上出生的牧民们来说,草原并非像旅行团所说的那般神奇,它就是一块人间的绿毯,它就是一个民族峥嵘岁月的剪影。风吹过的时候,它摇动婀娜的舞姿;苍鹰飞过的时候,它捎去对绿野外世界的祝福。它并非与世隔绝,它并非如人所说的那般莫测,它也天真的像个孩子,它也性情中人,雨季,一样顽劣。

【第5句】内蒙古风景优美，物产丰富，是一个美丽的地方。草原非常辽阔，车开在草原上，不知道往哪个方向走，只有熟悉的向导才能帮我们辨别方向。那里的青草长得非常高，也非常软。绿油油的，像一张巨大的地毯。躺在草地上，仿佛躺在了舒服的床上。

【第6句】我喜欢三亚一望无际的海边，也喜欢闻名中外广西桂林的山水，但我最喜欢一望无垠绿草茸茸的内蒙古大草原。蓝天明净，白云飘飘，白云下水平如镜的湖泊，岸边绿草茸茸，野花遍地，活像绿色的海洋上漂着无数七彩的小帆船。那美如画卷的草原上有许多膘肥体胖的小羊，步迈敏捷的快马。

【第7句】在中华人民共和国地图的上部，有一块狭长的横跨东北、华北、西北的区域。这个区域，看似一只矫健的雄鹰，振羽展翅，雄踞在祖国的边疆；又似一匹奔腾的骏马，昂首奋蹄，驰骋在祖国的北方。这个区域，就是辽阔、美丽、富饶的内蒙古自治区。

【第8句】茫茫柔草的荡波像梦一样浮起又落下，似烟一般迷卷又倾过，是风一行清淡又飘远。给人的飘渺怡往之感，又是深远清晰之想。小河潺潺流远，清明如镜，波绫如绸，更像润色云纱；春天望眼如川，溢绿微柔，空气如水，更比人间仙境；人们纯朴善良，秉性刚直，放荡奔波，更似百马齐奔。我喜欢的，就是这气色清纯的内蒙古。

【第9句】我喜欢的，就是这气色清纯的内蒙古。没有绵绵细雨的臆象竞想，却有飘飘白雪的气势壮景；没有软风拂过的浪漫迷人，却有清气袭人的心灵真情；没有枫叶如火的林间晚景，却有落阳人归的草原暮图；没有纤纤莲花的柔美姿态，却有暗香墙梅的凌雪傲寒；没有艳花鲜开的繁荣盛景，却有青草勃勃的生命底蕴。

【第10句】内蒙，那风，那云，那草原，如梦如歌，如诗如画。几场春雨过后，一望无际的草原碧绿如毯，此时正值草原休牧期，草地上见不着羊群、牛群、马群，达里湖湿地周围有无数的水鸟，或盘旋或栖息，使草原显示出具有原始情调的勃勃生机。太阳出来了，照射在蒙古包的顶上，草地上盛开了五颜六色的野花，有黄的、紫的、青绿的……，香味传播到草原的每个角落。

【第11句】我喜欢的就是这激情如春的内蒙古。“大漠孤烟直，长河落日圆”是它的诗句，“八骏全图”是它的画意，“不羁野马追落日，无谢人情意胜天”是它的名联，“蒙古人”是它的歌谱，“胡琴琵琶”是它的旋律，“红绸丝裙”是它的风俗，“摔跤赛马”是它的活动，“牛奶热茶”是它的生活。

【第12句】内蒙古秋季的阳光比冬季的阳光显得浓烈，却不及冬季阳光的明亮优雅，冬季的天空将阳光的明亮作为衬托，的确显得很蓝，阳光下，公寓旁，青松傲然耸立，怎能不说内蒙的冬季是健壮精神的。

【第13句】如果哪位汉族兄弟到草原做客，蒙族兄弟会策马几十里来迎接你；当你跨入蒙古包时，好客的主人会把一碗醇香的美酒高举过头敬给你。这种气氛、这种情谊会使你感到春的温馨，哪里还会有“独在异乡为异客”的感觉呢？如果你有幸观看套马，那么你一定会被激烈的场面所吸引，看着那些往返驰骋的烈马，看着那跃马横杆的英姿，听着烈马的恢恢嘶鸣和哒哒的蹄声，你禁不住会发出连声的惊叹：啊！蒙古族兄弟，你们多么坚毅，何等刚强，梁鹜的野马在你们手下驯服，狂暴的风雪在你们面前退缩。

7. 蒙古草原旅游感受

读完老舍先生的《草原》后，让我觉得草原不仅有美若仙境的自然环境，也对蒙古人民浓厚的民族风情留下了深刻的印象。

　　老舍先生用可爱来描写天空很恰当，仿佛躺在天底下，天空格外高，蓝地让人舒服。一团团的大白云挂在天空，白地让你忍不住摸一。摸再舔一舔。有了它，天空不再那么空虚。老舍写到：“使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。”的确，在这种环境下，谁都会不由自主地忘掉一切烦恼，只剩下天空一样纯洁而又明净的心，只有粗犷和豪放的歌声才能表达出回归自然的愉悦。

　　就像一道被风吹来的彩虹，蒙古人穿着五彩缤纷的民族服饰骑马出现在了草原的山丘上。那些好客的蒙古人大方、诚实待人，这些感染了访客们，好像回到了自己家，一点儿都不拘束。人们都那么亲切，如同多年未见的老朋友不知不觉就进了蒙古包。蒙古的特产都摆上了，大家边吃边聊，好似一家人。

　　《草原》这篇文章放到现在也是给人类敲响了警钟。因为牧人无限扩张动物的数量和不停地开垦草原，蓝天碧草的景色已经不多了。我们一定不能让环境再恶化下去，必须保护这美丽的大草原！